两军交战要等敌人排好阵势再打, 理由是君子不能乘人之危

八年（前643），齐桓公去世，宋国想与各诸侯结盟相会。十二年（前639）春天，宋襄公要在鹿上结盟，向楚国提出请求，楚人答应了他。公子目夷进谏说："小国争当盟首，是灾祸。"襄公听不进目夷的劝告。秋天，各诸侯在盂与宋公聚会结盟。目夷说："灾祸难道在此吗？国君的欲望太过分了，怎么受得了呢！"果然，楚拘捕了宋襄公以讨伐宋国。冬天，诸侯再次在毫相会，楚释放了宋公。子鱼说："灾祸还没有结束呢。"十三年（前638）夏天，宋国讨伐郑国。子鱼说："灾祸就在这里了。"秋天，楚国为援救郑国而讨伐宋国。襄公要出战。子鱼进谏说："天抛弃商很久了，不可以战。"冬天，十一月，襄公在泓水与楚成王作战。楚军渡河未完时，目夷就劝说："彼众我寡，要趁他们渡河时攻打他们。"襄公不听目夷的意见。等到楚军渡完河还未排列成阵势时，目夷又建议："可以攻打了。"襄公却说："等他们排好阵势再打。"楚军阵势排好，宋军才出战。结果宋军大败，襄公大腿受伤。宋国人都怨恨襄公。襄公辩解说："君子不能乘人之危，不能攻打未列好阵势的军队。"子鱼说："打仗胜了就是功劳，说些空洞的道理又有什么用呢！真的按襄公说的做，就当奴隶服侍别有算了，何必还打仗呢？"

宋襄公说两军交战要等敌人排好阵势再打，理由是君子不能乘人之危，这是何等可笑的言论，典型的志大才疏啊！小国争霸本来就是灾祸，战场还讲君子，这个不是情商低而是智商有问题了。我记得孙子兵法开篇就是：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。战争，是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不能不认真地观察和对待。我看亮剑时有一个情节记忆犹新：楚云飞组织敢死队不是让其冲锋送死，而是先用炮火覆盖数次再让他们上，这是尽可能保证战士的生命啊！好了，我们回到本文，先不说宋襄公出战是不是经过深思熟虑？单说他不趁楚军渡河、不趁敌人还未排列成阵势时攻击就不配统兵，还辩解说什么君子不能乘人之危？我很怀疑他脑袋是不是进水了？孙子后面还有一段最经典的话：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。意思是：用兵打仗是一种诡诈之术，需要运用种种方法欺骗敌人。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。凡此种种，是军事家用兵取胜的奥妙，只能随机应变灵活运用，是无法事先规定刻板传授。这些按宋襄公的意思来说都不够君子，真照他说的做，不用打直接做奴隶算了。

其实我也不说做君子不好，只是战争关系重大，你胜了做做君子到没什么，譬如优待俘虏、人道主义之类的啊！这可以，而且是提倡的。还是子鱼说的好：打仗胜了就是功劳，说些空洞的道理又有什么用呢！我希望的是不要发生战争，若敌我双方真有冲突，统治者最先考虑的是不战而屈人之兵，就是展现部分实力，然后后手若隐若现、绵绵不绝，让对方不敢轻举妄动，最后协商解决，以和为贵嘛！我觉得军事实力最大的作用不是打而是震慑，若一个人的实力高出另一个人太多，双方起冲突另一个人最先想的绝对不是打一战，那个念头他也只敢想想，所以我觉得还是发展自身实力最重要，朱升对朱元璋说的九个字：高筑墙，广积粮，缓称王就很有道理。