影|人为刀俎,我为鱼肉,谁让谁惶恐?

作为一个半吊子的三国迷,《影》的故事,并不新鲜。

周瑜与孙权不睦,政见不同,甚至周瑜之死幕后都有孙权的影影绰绰,这个“阴谋论”在三国迷中流传甚广,孤陋寡闻不敢说是古已有之,但是天涯,贴吧,知乎的帖子屡见不鲜。不信的话,你只要在搜索框中打下“周瑜 孙权”两人的名字,看看结果便知。

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影|人为刀俎,我为鱼肉,谁让谁惶恐?

这个“阴谋论”自有其存在的土壤,“美周郎”位高权重,赤壁之战后威望达到顶点,而其志向也不只是江东之地,所图甚大;而他的主公仲谋兄从他之后的所作所为来看实在算不得多宽厚的人物,几次带兵出征的战绩也是难看的很,两相比较,加上周公瑾在其顶点之时骤然陨落,不得不引起好事者的遐想。

互联网时代的魔力就在于此,人人都是孤岛,小圈子更是孤岛。关于孙权和周瑜的关系即便是在小圈子吵翻了天,“阴谋论”都成为了“日经贴”,圈子外面还是静悄悄。普通人还在津津乐道于“三气周瑜”的故事,稍有了解的不过是多知道了一句“既生瑜,何生亮”。

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这种“小圈子的传说,大众的秘辛”,从来都是电影的好材料,从某种意义上,前一阵子的《我不是药神》,也算是此类。

经由电影的漏斗漏下的点滴奇闻,却经常可以掀起不小的波澜。如果《影》的票房够好,影响力够大,估计很多人心目中嘟嘟和渣权的形象都可以推倒重建了,至少他们间的关系,从不被人关注,到可以晋升为茶余饭后的一点谈资。看过《影》的同学自此之后多了个可炫耀的“知识点”,当别人谈起三国时,大可以装着一副“众人皆醉我独醒”的样子长叹一声,“唉,你知道么?其实吧,周瑜和孙权……可不简单呢……”

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不过N年前就为这点“阴谋论”打过了嘴仗的三国迷,在看《影》时估计新鲜感是不太够。但是看着老谋子的水墨画,想想其中的人物事件与三国中的对应,倒也是另一番风味。大众自有大众探幽猎奇的兴致,小圈子也有小圈子不足以为外人道也的乐趣。

三国·荆州与架空历史

片尾字幕也提了,最原始的剧本是朱苏进的《三国·荆州》。

基于三国有基于三国的好处,老百姓喜闻乐见,事迹不怎么知道,但是名字还是晓得,荆州这个事儿在三国里也算是个主线,几乎纠缠绵了整个时代。

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架空更有架空的好处,前后几十年的争夺,多少雄才英杰并了在一处。子虞和境州的身上聚集了东吴“三大都督”周瑜,吕蒙,陆逊的影子,沛王和田战演了一出“苦肉计”,关羽的一句“吾虎女安肯嫁犬子乎”在《影》中被颠倒成了杨平和青萍的联姻,青萍的设定和性格又配上了《演义》中的孙尚香,单刀赴会,白衣渡江,这些三国里的典故也都在电影中得到了化用。

就连田战和子虞在密室中的那一小段对话,似乎也能与周泰身负数十创救孙权扯上关系。

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甚至是最为关键的“影”,普遍的观点是致敬《影子武士》的设定。黑泽天皇这部电影的影响力太过于巨大,以至于成为了“替身”的代名词和条件反射,提起来便想起“影武者”,便想起日本的战国时代。

其实若是较真起来,我们自己的替身故事也不在少数。光在三国里,就有张飞用替身智擒严颜,曹操用替身见匈奴使者的传说,年份再推得前些,博浪沙被张良击中的秦皇“副车”,替刘邦投降混淆视听的纪信,都是历史上实打实的“替身”。

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不得不感叹再次三国这个富矿的丰饶,纵使各种故事传说已经被翻来覆去用各种形式地讲述和演绎,这个题材还是可以找到新的角度改编和阐述,同时似乎随着它的衍生品越来越多,主题也变得越来越百搭,几乎可以承载任何超纲的想象力,更不要说只是加一点“替身”的佐料。

当然,是架空,架空,知道。

竟无一个是男儿

在这个出了一部热播剧都能冒出一茬令妃粉和皇后粉然后因为“谁更得宠”都能撕起来的时代,在三国中细分为蜀粉,魏粉,吴粉简直是再正常不过,当然蜀粉才不会叫自己蜀粉而称为“季汉粉”,哼,我们才是正统。

得益于《三国演义》的巨大影响,蜀汉烈性,忠勇的形象深入人心,与之相比,吴国除了会打水战似乎在大众心目中没有多少存在感,不过在季汉粉的眼中,“渣权”,“孙十万”早就成为了孙权洗不掉的黑标签,而荆州之痛更是让吴国的君臣上下都有一种阴险诡谲,笑里藏刀的阴谋家既视感。

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《影》虽然以沛国为主线,炎国的杨苍父子作为敌方的boss存在。但是在刻画上,无论是刀法还是性格,杨苍都是至阳至刚,直来直去,几无心机,在战场上,凭借刚猛的武力取胜。

杨苍父子都死在了大意与不察上,杨平还有一点“好奇害死猫”的小孩心性,而杨苍则是没有料到敌国的兵刃阴柔到都可以拐弯儿。

阳刚的倒下了,回到沛国便是来比谁更阴险,所谓的宫廷权谋,尔虞我诈看起来总让人有些气馁,阴雨连绵的沛国充斥着背后捅刀的刺杀,男人也都是水做的,无形无状,伺机而动。

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关晓彤饰演的青萍,成了沛国的一抹亮色。阴冷的沛国中,性格风风火火的她是特别的存在,这个架空人物的身份虽然对应的是演义中语焉不详的孙权的某个“犬子”,不过妹妹的设定明显更接近于与刘备联姻的孙尚香。

所以青萍于沛国颇有些格格不入,虽是女儿身,却更多的有着“阳”的那一面,更像是个炎国的人物。每当她出现时,我的脑海里都不由得浮现花蕊夫人的那首诗:

“十四万人齐解甲,竟无一个是男儿。”

偷袭境州之战,见到杨平的守军后田战和他的敢死队还在一板一眼地跳着柔媚的伞舞,这边厢的长公主吼了一句“杨平”之后就抡圆了上去了,莽撞的一点不做作。

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真该是炎国的。

炎国与沛国,水火,刚柔,阳阴,正奇,连境州决战都是,一国用兵士,一国用死士。

虽说有点魔改,不过若真是较真对应三国,《影》的人物设定还是比较符合这些名字在大众心目中的固有印象,当然吴国的人物可能在很多人心目中只有名字没啥印象,电影暗合演义逻辑涂抹了一番,正好给他们建好了人设。

对影成三人

谈及影与真身的关系是一件麻烦且吃力的事情。仅仅就可以联想到的词语来讲就有身份,存在,认同,自我认知……这些似乎是一说就懂,但是怎么也讲不明白,哲学心理学,弄出个小论文来都不为过。

弄出个“影子”来首先便是对自己身份的分割。子虞家找来境州的初衷,避祸,由“影子”来承担子虞这个身份可能遭受的致命一刀。“影子”不必有什么过人的素质,关键是能够挡住那一刀就好。

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但是从“影子”出现的那一刻起,真身的存在其实就已经受到考验,在同一身份下的“真身”和“影子”暗含着竞争关系,谁在这个身份下得到更多的认同,谁就可以坐实这个身份。当然,“真身”由于有着天然的正统性,地位,能力,心理,经历,控制的巨大优势,通常很难被取代;而“影子”往往在特定情况下才出现,瞬间消失,或者被识破,或者回归原身份,无论从时间还是从内容上,都难以对“真身”构成威胁。

《影》,实际上就是在同一身份下两个存在的此消彼长,最终你死我活,只能留其一的故事。

当子虞决定把境州推到台前,不仅让渡风险,而且让渡更多的权力与荣耀,这些身份的“明面”给“影子”时,双方在“身份”上的分成就已经开始发生变化;更危险的是,子虞为了达成所愿,甚至还帮助境州提升能力,把“打败杨苍,收复境州”,这个自己未达成的夙愿寄托在了境州身上,更是一次大胆的赌博。

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在这时,境州不仅承载着子虞的希望,还是他生命的延展。

打开境州这个潘多拉魔盒子虞当然不会没有顾虑,每晚的偷窥就是表现。脑补他当时的心情是件有趣的事,欣慰,恐惧,愤怒,无力,决断……或许看的那一瞬间,各种念头都在心里转过了一遍。

作为只能是“影子”的境州,其本来的结局早已注定,子虞给出的答案是回到归处,做回原来的自己,于“影子”而言这是他渴望的结局。然而这是真的么?若你能尝过子虞这个身份荣耀的一切,甚至做出了比他更大的功绩,那个“真身”还能容忍这样的“影子”存在么?他能宽容大量,放逐你于山水之间么?

所以被抹杀掉,是早已写好的剧本。

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境州的本心是回归,此路不通;注定的是败亡,天堂无门,被另一位装疯卖傻的阴谋家沛王绑架式地带回了宫殿,要在他“子虞”的身份上盖章。

说起沛王,我疑惑的是他并没有救境州的动机,直接将子虞的存在抹杀掉,成为逝去的荣耀和图腾岂不是比扶植起来一个“影子”子虞在功利的角度上更为容易和稳妥?非要解释,倒是可以理解这种借“影子”的俯首帖耳,以释放对于“真身”的不满和怨怼,然而这些在电影里留白太多,或许沛王的言语中间,更可以点明一些。

《影》还有着一丝“俄狄浦斯情结”的味道,境州的归处是母亲,而小艾的身份是“主母”,子虞一夜苍老,与境州宛如两代人,而境州作为子虞生命的延续,也在最后弑杀他之后,继承了他的所有。

含不尽之意,见于言外

《影》的风格,重在表意。最鲜明的体现除了水墨风之外,倒在袭占境州的那场戏。

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杨苍父子的场景都像极了戏曲,背面屏风一样的山水,几个兵士分站左右,谈笑间指点江山。

而那杆大旗就是境州之主的象征,旗倒了,就是杨家父子的气数尽了,几个人的对战演绎出千里之地的攻伐格局,逻辑上肯定是难通的,导演在收起来之后,还要观众多一点理解和调动一点想象力。

在看《影》时,最开始的联想居然是木下惠介的《楢山节考》,事实上我只是看过这部电影的前几分钟而已,但是却对电影背后彩色的油画式布景,以及明显的舞台剧风格记忆犹新。

而《影》的水墨画式布景,传统的戏剧风格在形式上与《楢山节考》颇有异曲同工之妙。各种窗外屏风外带有偷窥意味的视角,影子与本体的交错重叠,在表意之外,还带出了气氛的神秘与诡谲。

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简单地就以“水墨画”来概括《影》显然不够准确。“水墨画”很奇妙,一方面寥寥几笔便是万里江山,一方面落在纸上几乎没有纵深,当然后面一句只是我这个门外汉的片面理解,不过貌似《影》中对此的诠释也大差不差,杨家练刀,朝堂之外,假夫妻就寝前,人物一字排开,画面都是平的。

而景别,纵深却是电影镜头下无可比拟的优势。事实上朝堂之上,斗室之间,两军对圆,在统一的灰白色调之下,《影》还是有着电影独有的气势和质感,

碎碎念的联想

《影》让我想到一款国产游戏《雨血》,如同《雨血》一样,《影》的世界里雨似乎就没有停过,这也许是因为伞是电影中的重要道具,毕竟王千源在雨中柔媚地伞舞就足以引人发笑了,如果是大晴天还是个太阳伞,那画面简直太美难以想象。

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也许是为了《影》的主题,遮蔽光明,江南阴雨连绵,倒也符合情境,虽然看多了雨心里也嘟囔过“够了”,不过仔细回想起来,似乎又觉得没有哪场雨是多余的。

也许是我们对于张艺谋的要求已经不是阴雨对应人心鬼蜮这种简单明了的技法,晴天下的鬼影也许更符合期待,只不过这招风险也够大,一个不慎整部电影的气氛就毁了。

《影》中的偷窥让我想到了《白日美人》,未知的东西比已知的更要让人兴奋,或许高级的欲望和高级的情色都来源于自己内心深处的想象,电影要做的只是触发一个机关。最后小艾望见了什么?电影恰到好处的终止,然而开关似乎已经打开。

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《影》的主题,和1986年的国产电影《错位》几乎相同,只不过《错位》这部被埋没的早期科幻片,用的是人与机器的设定。事实上我们在今天探讨的“克隆”,“人工智能”的焦虑,都可以看作是更广义上对于“影子”,“替身”的担忧……

越扯越远。

最后,王千源和邓超的子虞对戏的时候总会出戏到《绣春刀》,《影》的戏剧感太过,子虞又癫狂,简直和《绣春刀》的魏忠贤一模一样。

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