感谢您又一次来听我一本正经的胡说八道。
如果你和我一样是一个正经的八零后，那上边这张图一定能勾起你的一些回忆吧。什么？你是00后，没关系，只要你正经就行。
这是九十年代著名的日本动漫《魔神英雄传》，那个趴在虎王怀里睡觉的可爱小丫头，她的名字叫西米蔻，正确日语读音应该是“Himiko”。港台翻译成了“火美子”，实际上，日语汉字的正确写法应该是——卑弥呼。
今天我们就聊聊日本史上，乃至世界历史上的一位极具传奇神秘色彩的人物——卑弥呼女王。
我最早接触到“卑弥呼”这个名字的时候大概还只个小学生。一款日本人开发的FC战略游戏《霸王的大陆》里，曹操手下的一名男性武将名字就叫卑弥呼。当时年少无知的我还以为他是南蛮王孟获手下的某个洞主。
时隔多年，当著名冒险游戏《古墓丽影》重启第一作时，卑弥呼这个名字再次跃入了我的视线。故事背景被放置在了北太平洋近日本海上的神秘龙三角地带，在那里，劳拉发现了邪马台国遗迹，并阻止了女王卑弥呼还魂的仪式。
你看，这就是日本人眼里的卑弥呼。可男可女，可攻可受。时而静若处子，时而动若疯兔。但是不管在什么地方，用什么方式来书写卑弥呼这个角色，都无一例外地具有异能。因此，我个人很习惯把她称之为——神奇女王。
那么神奇女王到底为什么会这么神秘呢？听我慢慢说。
据推测，卑弥呼大约的生猝年月是公元159年——247年，也就是说，是在我国后汉三国年间。而且在我国的历史文献《三国志·魏书·倭人传》中，也确实有所记载，原文是这样的。
“其国本亦以男子为王，住七八十年，倭国乱，相攻伐历年，乃共立一女子为王，名曰卑弥呼，事鬼道，能惑众，年已长大，无夫婿，有男弟佐治国。自为王以来，少有见者。”
三国志的作者是陈寿老，可信度相当高。所以我以此推测，卑弥呼女王的使者唱着《漂洋过海来看你》来到中国的时候，应该是在公元三世纪后半页。当时魏国的皇帝是曹叡，他不仅接待了日本使者，并且还封了神奇女王一个职称，叫做“亲魏倭王”。
好吧，白纸黑字写得很清楚，陈寿这个人十分严谨，相信胡编乱造的事是绝不肯做的。那么问题来了，我翻遍了各种日本正史、野史、世界史等等，最终除了这一段记载之外，再无其他文字能够证明神奇女王和其邪马台国的存在。
于是我又找了很多相关的论文去看，其中种种猜想神乎其神。无论是日本还是国际上的历史学家或爱好者，似乎都对神奇女王很感兴趣，并且找到了各种理论依据来证明日本历史上的某些知名人物其实就是神奇女王。
在这其中，我觉的最有理有据的就是天照大神说，下面我们来一起了解一下这一学说。
昨天的文章里我已经把天照大神是怎么回事大概讲清楚了，如果你看了，你应该知道眼屎姐，眼屎哥，和鼻屎小弟都是谁。
下面故事来了。
有一天，眼屎姐正在高天原的家里待的好好的，突然得到禀报，鼻屎小弟不知道因为啥扬言要来砍死她，现在已经提着刀从北海道一路杀到高天原东路了。眼屎姐一听吓得屁滚尿流，但是日本又没有如来佛祖，所以眼屎姐只能跑到了后山一处名为天岩户的山洞里，谁叫都不出来。
眼屎姐是太阳神，所以她躲起来了，天地间便失去了光明，于是众神在平息了内乱之后就想把眼屎姐请出来，结果眼屎姐受了惊吓，说死也不出来。
八百万众神紧急召开会议，商讨了好几天，最终决定了一个好办法。于是第二天，他们都聚到了洞口，点上篝火，还在山洞口搭了个架子，取名为鸟居（现在日本各大神社都能看到类似建筑）。又在洞口对面的树上悬挂了一面铜镜，并派了一个力士守在门口，告诉他只要眼屎姐一出来，你就堵住洞口，让她回不去。
一切安排就绪，八百万众神开始了盛大的篝火晚会，一时间相声小品，歌曲舞蹈轮番上演，场面极其火爆。
眼屎姐在洞里一听不乐意了，心说外面这些神仙你们可长点心吧，姐姐我都成这样了你们咋还能这么乐呵呢？于是按耐不住内心的躁动，偷偷探头往外看，结果正好看见门口的力士，眼屎姐就问他：“这位爱卿，外面何以这般热闹啊？”
力士一听，鄙视地看看眼屎姐，说道：“哎哟喂您还知道出来啊，我告诉您吧，村里来新人了，我们这开欢迎大会呢，您呐，等着歇菜吧啊。”
眼屎姐一听当时就急了：“八嘎！姐是天上的太阳，没有我，你们都会失去光明，粮食会停止生长，流水会结成冰川，就连公鸡都不会打鸣了。”
话音未落，就听见脑袋上面两声清脆的鸡啼，眼屎姐顿时如遭晴天霹雳，心说这哪来的瘟鸡，这不是把自己的大白脸打的啪啪山响吗？
情急之下，眼屎姐冲出洞口，一眼就看见了树上镜子里的自己。
没见过铜镜的眼屎姐顿时怒发冲冠，指着镜子里的自己喝道：“你这丑鬼哪里来的，还不速速与我退下！”
骂声未绝，眼屎姐就发现了镜子里怒发冲冠的女人正是自己，往后一看，八百万众神正在跪拜行礼，扬言要砍死自己的鼻屎小弟正一脸阴笑地走向自己。眼屎姐这才醒悟自己上了当，本想跑回洞里，洞口却已经被力士堵住了，而这时候，鼻屎小弟已经手拿宝剑逼近了自己。
眼屎姐惊恐万分，太阳消失，此刻她法力尽失，只能坐以待毙。结果鼻屎小弟却表示自己是想把这把天纵神剑送给她，并且还对自己的野蛮行径表示忏悔和歉意，眼屎姐这才转危为安，假装镇定说道：“哟西，原来弟弟你是为了给姐姐大宝剑啊，哈哈哈。”
高天原大乱自此告一段落。天照大神收下了天纵神剑，后来又送给了孙子琼琼杵尊，成为了日本三神器之一，现在收藏在名古屋的热田神社当中。而那面挂在树上的铜镜后来就成了天照大神灵魂的容器，同样被奉为三神器之一，珍藏在三重县的伊势神宫里。
那么问题又来了，晃瞎天照大神氪金狗眼的铜镜是哪来的呢？
根据历史记载，日本历史上的第一枚铜镜并不是自己发明创造的，而是出访魏国的使者难升米从中国带回去的，而这个难升米，正是神奇女王卑弥呼派往中国的使臣。
所以，这足以间接证明神奇女王就是传说中的天照大神。
另外，如果神奇女王就是天照大神，她的邪马台国一定位于九州附近（还记得我上次说到的眼屎孙下界降落的初始位置吗？）。而且根据记载，公元247年3月24日和248年9月5日，日本北九州地区连续发生了两次日食事件，当时正是卑弥呼刚刚去世不久。
刚才提到的历史文献里曾写到的“事鬼道，能惑众”一说直接说明卑弥呼女王可能是具有一定异能的，所以按照天照大神说，在日食期间她的异能将会完全消失，恰好这时候有人趁机犯上作乱，干掉了神奇女王。从此邪马台国内乱，最终灭亡。
那么我们现在回到最初的问题，为什么日本历史中并没有神奇女王和邪马台国的任何记载？
我的答案是——日本某些历史学家有意而为之。
我坚决认为《三国志》的可信性，因为陈寿这个人就因为脾气耿直，不肯依附强权而一生数次遭到贬谪，试问这样一个耿直的学者能在自己编写的史书中胡扯吗？肯定不可能。
那么问题就只能出在日本史学界，毕竟日本某些任性的史学家们篡改历史这种事也不是一回两回了，我相信他们对待中日历史的观点就是：能回避就回避，不能回避就扭曲。
日本史学家曾经对此给出的答案是：由于3世纪中后期的日本历史记载遗失了，并没有保存下来，所以可以忽略不计。
对此我只有三个字来回答——呵，呵，哒！
你听说过哪个国家的历史是前人一个字一个字写下来放到坟里，等着后世有人挖出去慢慢看的吗？就算如此，日本著名的“古坟时代”难道是假的吗？难道你们能研究出来天照大神她爸妈莫须有的故事，就找不到一丝丝有关邪马台国真实存在的证据吗？
SO，我个人认为，日本历史学家这么做的根本原因，其实就是想造成三百年的历史断层，以此来否定日本人的老祖先就是中国人的客观事实。
阴险啊，说句文言文：小鬼子这事儿办的忒孙子了！
好了各位，我已经按耐不住自己躁动心灵了，我要去喝杯82年的雪碧压压惊，再次感谢您能听我胡说八道，明天再见。
对了，明天要聊的是日本的怨灵文化，很有趣，记得来哦。