——《华杉讲透孙子兵法》读书笔记（一）
夜光森林 原创首发
历时一个月，终于把《华杉讲透孙子兵法》读完了。《孙子兵法》博大精深，可惜古文晦涩难懂，于是我选择了华杉的注本，作者讲解起来深入浅出，我读起来也轻松不少。为了把《孙子兵法》这本传世绝学铭记于心，灵活运用在生活中，决定以故事摘抄及个人感悟的形式，写一篇华杉注本的读书笔记。又因我在阅读本书时，参阅了其他资料（如正衍堂），所以实际上本文并未认同华杉的所有观点。
1
孙子兵法重视持续积蓄实力，做好各项基础准备工作，计算敌我双方各项数据（即“五事七计”，双方基本面），而后决定是否出战，等待出战时机，争取一战取胜。书中大量列举了符合及违反孙子理念的古代案例，首先摘抄一个正面例子，战国四大名将之一，赵国将领李牧击退匈奴的故事。
李牧受赵王之命驻守代郡、雁门郡，以防匈奴。守城期间优待兵士，严格训练，频繁侦查，但严禁出战，胆敢出战者一律斩首。
这免战牌一挂就是好几年。由于李牧把全部人缩入营垒，坚壁清野，匈奴来袭扰也都无功而返。久而久之，不但匈奴认为李牧胆怯，连李牧自己的士兵，甚至赵王都这么认为。赵王一气之下把李牧撤换了。
新换的将领，频频出战，败多胜少，损失惨重，赵王又不得不请李牧官复原职，李牧称病不出，赵王无奈只好答应不再干涉他的军事策略。
李牧回去后，又是几年不出战。但他可没闲着，练兵抓得很紧，比打仗还忙。经过数年的经营，李牧的边防军兵精马壮，军队士气高涨，士兵憋足了劲，宁可不要赏赐也情愿与匈奴决一死战。而匈奴则松懈了。
李牧决定决战。结局是李牧的军队大败匈奴十万骑兵，乘胜攻灭襜褴，击破东胡，降服林胡，匈奴单于落荒而逃。此后十余年，匈奴再也不敢靠近赵国边境。
这个故事证明了持续积蓄实力，做好各项基础准备工作的重要性。生活中做事情，和打游戏不一样，不会让人一付出就能立即得到回报；也没有一个类似游戏界面那样的东西，详尽地把必要规则都呈现出来。很多人学习一个新东西，指望在几个小时，几天，十几天内学会，这种心态不好。要真正精通一门专业，只有靠时间的堆积和重复实践对照，无其他速成秘籍。走好当下的每一步，放好心态，切忌把当下当作通往目的地的绊脚石。
2
接着写一个反面例子，不过这个“反例”容易引发较大争议，正衍堂也有对其不认同之处。故事的主角，是三国时期著名的军师，诸葛亮。这个例子，书里没有细写，我根据华杉在电视节目中的讲解，转述而来。
魏蜀吴三国鼎立，魏国有450万人口，50万兵马，吴国200万人口，20万兵马，蜀国90万人口，不到10万兵马。蜀国以一个不到100万人口的经济/军事体，要从秦岭的崇山峻岭杀出去，一直杀到洛阳，基本上是不可能的。但是诸葛亮依然兴师动众，六出祁山，九伐中原，劳民伤财，尸横遍野。
华杉认为，孙子兵法的“计”，是计算，不是诡计。从计算上看，司马懿的做法更符合孙子兵法。他算了一下蜀军的粮食，只能撑两三年，时间一到，蜀军的粮食就消耗完了，士兵连回家的路上都没吃的，都得饿死。所以司马懿坚决不出战。
在五丈原的时候，司马懿还是高挂免战牌。诸葛亮迫不得已用激将法，派人送司马懿一件女人的衣服侮辱他，司马懿仍不为所动，最后诸葛亮病死于五丈原。
前面说了，这个“反例”可能会引发争议，原因如下：
第一，毕竟诸葛亮为蜀国创造有一套政治军事体系，他本人的品性也历来为人称道。
第二，华杉注本认为，要计算“五事七计”，要“先胜后战”，算好我方综合实力胜过对方，才能打，算不赢，不能打。然而，真正的优势应在于特定时空之内的资源特定配置，通过制造相对的优势取得胜利，而非简单地比较各国总人口、军队总人口这样的绝对化的数据。
第三，根据第二点可以得出，孙子的“诡道”与“五事七计”同样重要。“五事七计”侧重计算双方的政治，将领，军法，经济等各项指标，“诡道”侧重削弱敌方的各项指标优势，形成我方相对优势。三国时期诸葛亮令人叹为观止的战例足以证明，论诡道，论军事才能，无人能出其右，而蜀国也正因拥有擅长诡道的诸葛亮，令其余两国首领接连吃亏，头疼不已。
华杉在讲解的时候认为，诸葛亮可以等待，可以投降，这是站在百姓利益角度上考虑的策略，也不是没有道理。但是，站在诸葛亮的角度看，做这样的决策非常艰难，人的寿命是有限的，诸葛亮等得起吗？从情怀上看，诸葛亮愿意投降吗？
3
诸葛亮必然是懂兵法的，也可以不战，但他不得不战。所以，人们常说，懂了很多道理，依然过不好这一生。并不是道理不管用，而是生活中的各种挑战是动态变化的。应对不断变化的挑战，不单单得把书看懂，还得把书里面写死了的策略活用在现实中，不断试错，不断修正自己，这样读书才是真正有效的读书。
华杉举了一个有点黑色幽默的例子，那就是孙子本人，也中过招。
在第十三篇《用间》，孙子教大家谍战。然而孙子效忠的吴国恰恰被赵国用间灭了。吴国夫差将越王勾践五千残兵败将包围在会稽山，眼看越过就要亡国了。此时有三个重臣跟着吴王：伍子胥、孙子、伯嚭。勾践来使要投降，伍子胥劝吴王不给他机会，彻底消灭越国。这时候勾践就派文种带了金钱美女去行贿伯嚭。说越国表面是投降吴王，实际是投降伯嚭先生您。以后越国的美女金帛，都先通过您再给吴王，越国的财富，就是伯嚭先生您的财富。这伯嚭就全力帮越国了。
奸臣总是有忠臣没有的本事，伍子胥、孙子的话吴王都不听，就听伯嚭的。伯嚭后来还配合勾践害死了伍子胥——伍子胥正是他当初落难时把他引荐给吴王的恩人。勾践敢于亲自去吴国做人质麻痹夫差，很大程度上是因为有伯嚭的保护。后来说服夫差放勾践脱身回国，还是伯嚭。给夫差送上西施、郑旦，是通过伯嚭。建议夫差重建姑苏台，并给他送上越国最好的木料，帮他消耗吴国民力财力，还是通过伯嚭。
勾践把用间方法，还有《计篇》里的“兵者，诡道也”说的，卑而骄之、逸而劳之、亲而离之等等，一部《孙子兵法》都用尽了，孙子一点招都没有，眼睁睁看着吴国灭亡。
面对变幻无常的大环境、大趋势，连兵法的原创者这么厉害的人物都无法阻止，那么普通人岂不是更无计可施？这个问题，确实无解。生活中处处有坑，我们不是神仙，所以不可能永远料事如神，只能时刻保持警觉。假如掉坑里去了，那就接受失败，学会变通。就像流水一样，遇到什么环境，都是游刃有余的，如遇到松垮的泥土，就直接冲垮；如遇到高山阻挡，则绕道而行；持之以恒，又能滴水穿石。就像《道德经》说得那样——
“天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。”遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚。
后话
本篇读书笔记到此结束，《孙子兵法》后面花了大量章节，教人如何做到像水那样识变通，再结合上述勾践贿赂伯嚭，削弱吴国实力的案例，这再次说明了“兵者，诡道也”和“五事七计”同样重要，放在今天日常生活来讲，也许就是，正道要走，套路也得会几个吧！我将继续学习，如有机会，再更第二篇读书笔记出来。
主打读书笔记，力求输出干货