你得有个核，在宇宙中不易被雷劈的那种

看了老帅哥冯唐的书《在宇宙间不易被风吹散》，觉得有必要对自己非常态的阅读写个读后感神马的，所以就开始了本篇的瞎掰。

不看书不知道，老帅哥还有积攒小物件的癖好，玉扳指鼻毛剪莱卡相机日本茶壶酒长跑风衣房子唐卡和诗，你想到和想不到的一大堆看似乱七八糟的物件，充斥着他的七识，在他的日常里作威作怪。他将东方美学通过喜好的物件与寻常的事件甚至是习惯性的淫想溶入眼耳鼻舌身意及阿赖耶识，于七识中被窥得日常和审美观。美是一种形式一种态度更是直达灵魂深处的意识，老帅哥美到一定程度时，便有了他开篇的话：人是需要有点精神的，有点通灵的精神，否则很容易出溜成行尸走肉，任由人性中黑暗的一面驱使自己禽兽一样的肉身，在世间做一些腐朽不堪的事情。

这句话摆脱了以往的匪气，不但文气十足，且卓尔不凡。于是我这篇便盗用他的手法，顺便用我世俗的语言、狭隘的对五蕴的认识，说说我认为的混宇宙要具备的核。

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。

色：人是个尴尬体，尴尬缘于其非鬼非神，是有肉身需要的，饿了需要吃，繁衍需要性......面对本能，我们无可抗拒，所以必须去工作去交友，去满足必备的物质需要。在物质需求仅是满足近乎全部人的必要生存条件时，人们之间没有比较就没有伤害，除了45度角仰天俯地，看别人基本不用半圆仪。物质资源匮乏，时间大多用去惦记粮食的来源也就没功夫想女人的丰臀肥乳。

上世纪末车轱辘稍一转向经济立马进入高速发展的新天地，随着万元户的出现，能力不同的人之间差距逐渐增大，当落差足够形成尼亚加拉瀑布的时候，说尼亚加拉瀑布有点抽象，说范冰冰的一个订婚戒指够普通人奋斗几十辈子，就比较形象生动，我不仇富也不其他什么，只是觉得货币分配挺奇葩，奇葩在哪，也不是我这草民能搞懂的问题。

继续说人类这个尴尬体，生存的必要满足了，还要活得生机勃勃兴致盎然，于是就得为活着设定目标，比如小一个亿什么的，对普通人来说，也许照自己的节奏努自己的力做到自己认为满意的结果就很好。有了小目标，之后还有大目标，这些大大小小欲望的替身，一旦缺乏自我约束，就会将欲壑难填、饱暖思淫欲这俩词发挥到淋漓尽致。金钱成为成功的最高标准，标准会形成群体效应，效应发作时裸贷碰瓷等奇葩事便层出不穷。活着没有错，活出质量似乎也没错，错就错在某些向钱进的姿势太难看太不讲究。讲究质量就必须付出，不辛苦不学习不领悟不行动不改变......量变不够如何发生质变，即使质变了也多是畸形。当然也确有人上辈子修了大德，生来就富可倾城，借着二代的身份胡花海造，要知道社会的资源与财富是有限的，20%的人把有限的资源财富浪费到无限的欲望中去，让零和游戏里剩余的大部分人怎么玩得开心。好在现在的大资和二代们都懂得慈善了，将多余的资源适当的赠与需要的人，独乐乐不如众乐乐。物质发展到极致时便又归入物极必反否极泰来的轮回，它带领我们奔向穷奢极欲末路的同时，总算给我们留了条返璞归真的后路。

受：人不是独活于世，既然群居，总会因外在事物造成不适，事情的成败别人的举动都会给不同时刻的自己造成不同的影响，大大小小的影响会导致内核的不稳定，如果将生活快放，不稳定状态的人可堪比精神病人。喜极而泣怒发冲冠哀兵必败乐极生悲，这些个词说的都是一个意思，核不稳定便会惹是生非。幸好，不知谁发明了情商这个词，用它去定义和控制不良情绪，并将它抬到高于智商的台面上。于是那些肆意妄为的子宫和肾上腺，为了避免被双规，不得不学着去克己复礼，学着借其他事情转移自己的注意力，当这些败家玩意最终被收复，作为主子会有一种大获全胜的赶脚。由此可知，在战略上藐视敌人在战术上重视敌人， 我们是可以打败那些看不见的敌人的，尤其这个敌人很多时候就是自己。

想：”最是那一低头的温柔 恰似水莲花不胜凉风的娇羞“，徐志摩想到了极致，是因为想的美好。对于同一件事物，不同的人会有不同想法，这也是客观存在只有一个你，却因众人以及你对自己的不同的认识与想法而产生众多你的原因，而哪个才是真的你，恐怕连你自己都无法确定。胡思乱想想入非非，让同件事物在不同人口中成了白莲花或臭狗屎，如是，没必要争辩你想他想的孰是孰非，面对一些不三不四的想，你也不必七上八下，这方面多向娱乐明星学习，佯装不知我行我素大事最终化了。许多不快都来自于将负面想法无限扩大，并且钻到牛角里不肯自拔，搞到最后焦虑抑郁了，有心或无心伤害你的人却依旧在过自己的小日子。所以，还是学聪明点儿，别和自己较劲。苦与乐，不过一念之间，常念及世间的美好，人间便是天堂。

行：某年的《感动中国》白方礼老人着实让我感动了一把。很多时候很多想法足以感动自己，可是将想法付诸行动时却患了肌无力。甚至小到改正一些习惯或坚持某项计划，也会因为怠惰和缺乏毅力而不了了之。其实习惯都是从假装开始的，妆模作样超过二十一天，假的就渐渐变成了真的，蛹就是这样，每天在壳里念叨，我是蝴蝶是蝴蝶，最后终于变成了扑棱蛾子。这期间需要做的只是不断强化正确的行为，同时试着去看破与放下，行为才会在遵循正轨的同时多份果敢与自在。当然，如果能彻底放下，那么恭喜你，最终晋级为白方礼一样的圣人。

识：说到最后似乎才扯到不被雷劈的事。想不被雷劈，我个人认为首先要具备良好的视力，能在不主观放大缩小扭曲等基础上分辨事物的真正形色，并对黑白的区别有本能的应激反应。其次胸要大，阶级矛盾消失后，很多事物并非只是纯粹的黑白二色，大多时候呈现的是混沌的中间色，你能说深灰就是黑浅灰就是白吗?只要不是黑的彻底，就得用大胸去包容他，胸大无脑有容奶大，当具备了高辨识度和胸奶的良性循环后，就既不会遭雷劈，也不会惹人怨了。

偈语：五蕴美好，你就是一件移动的人间美器，行走间内里有金玉撞击的琅铛之声。尽管——

照见五蕴皆空，度一切苦厄。