上下通吃，玩转南北，这是谁？

“我既可以陪玉皇大帝，又可以陪饿殍乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人。”如果有人如此不知天高地厚、大言不惭、口出狂言，不知你作何感受？

这不是李白吗？有人说。

李白豪放飘逸，“天然去雕饰”，不拘礼法，潇洒随性，用诗酒罗致了不少知己好友，在上可接王侯将相，皇子皇妃，在下也不乏像“汪伦”这样的普通老百姓：他似乎可以。

但转念一想，总觉得李白给人最多的是一种恃才傲物的情怀，一种直上云霄的豪气。这样就不免少了几分平民气，几许来自底层的和气。那他怎么陪饿殍乞儿？

这些杜甫似乎是有的，他的现实主义诗篇无人出其右，他民胞物与的胸怀少有匹敌者，可是要说他与穷苦人民打成一片，不分你我，这样的杜甫也略略有些扭曲，似乎仍有一个台阶的存在，纵使由衷的同情，终给人一种俯视之感。若想与百姓融为一体，这需要走下台阶来，去掉沉郁，洒脱一点。

其实，这天大的海口出苏东坡。这位宋朝第一才子能否上下通吃、玩转南北呢?

东坡共经历了五代君王，苏氏兄弟名扬天下这一年，宋仁宗曾自豪地说，终于为子孙选拔了两位具有宰相之才的人物，他以为这是晚年对社稷的一大贡献。神宗对东坡的政治主张颇为不满，但是这并不能阻止他成了东坡忠实的读者，神宗每每停箸不食，必定是沉浸在东坡的诗作中。此后，东坡为哲宗授课，他死后，其书画作品成了徽宗鉴赏并嫉妒的对象，这些都是为民间津津乐道的。在皇帝资历尚浅而尚未亲政时，东坡始终是皇后、太后最得力最信任的臣子，彼时的他才能施展的最为透彻，为苍生谋利最多。可惜的是，东坡一生处在党派的纷争中，不无受到皇帝罢斥的经历，然而我们谁也不能否认他具有辅佐君王的才华和气质。他可以陪侍地上的天子，必然能够玩转天上的玉皇大帝，——东坡的豪言已经说中了二分之一。

东坡朋友众多，心无芥蒂，也许正因为这样才会引来那么多政治上的是非纷扰。东坡的性情抛弃了李白身上的狂放、清高，汲取了李白的豪放、坦荡，这个“相识满天下”的必备性情，为他招揽了一批志同道合、亦师亦友的朋友，欧阳修、梅尧臣、范镇、王定国、王诜、苏门六君子……

然而，我们要说，东坡的可贵之处更存在于他与“士”阶层之外的朋友的交往，尤其是那民间最普通最纯朴的百姓。东坡居处其中，轻松快活，无拘无束，变成一个地地道道的村夫野汉。

“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”迷迷糊糊，口渴难耐，不顾形象，这哪里是身居高位的知州大人，分明是一个，和百姓没有距离，悠哉游哉的流浪儿。

“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。”被贬谪到儋州的东坡访问当地的黎族朋友，醉意朦胧中迷路，——不怕，只要寻着牛粪走，就能找到比牛栏还靠西的家了。东坡大概是第一个把牛屎写进诗里的人，或者说，牛屎被东坡赋予了诗意，多么有趣，东坡又多么平易近人！

有一种帽子叫做东坡帽，据说苏轼有一天外出，向当地的百姓借竹笠来用，没想到刚出门，就被大人孩子围拢了，他们纷纷取笑这位大人样子滑稽，可爱至极。可以想见，敢于笑话一位官家，这位官家该是何等亲民啊！从此，这种帽子就以东坡为名。

不仅如此，东坡耕种于黄州东面之坡，自给自足；东坡肉的发明，穿越时空；东坡画扇，体恤民情；东坡使西湖名扬天下，并建立中国第一个家福利院，可以说，这每一样事物的背后都是一个东坡平易近人的故事。

凡有超世之才的人总不容于当世，东坡同样“一肚子不合时宜”，这让他一次次被罢黜，被流放，从南到北，足迹踏至中国边远的惠州、海南，他与更广泛的、最底层的人相接触，身心俱融于乡村野夫之中，陶醉于秀美的山川中，无论是官，是商，是民，还是湖泽、平原、广漠，东坡都能化为其中的一部分，在凄苦挣扎之外，找到怡情养性的所在，那山林野夫、僧侣道士自然能成为他的朋友，甚至知己。于是，东坡的超出他人之处就豁然显现了，他的特异在一种天生的悲天悯人的情怀中，在为生民立命的实际行动中，在融入乡野生活玩味苦难的洒脱中。

因此，一个人拥有了一个坦荡的性格，一副悲悯的心肠，一肚子不合时宜，一把笔杆子，才可以说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，在我眼中天下无一个不是好人。”