自如自在与追求思维的乐趣

一个真诚的人，他有向内寻找安宁的能力，能在内心搭建起自我的精神家园。

1.

经常会回头看之前写的字，知道自己目前还是学习阶段，一开始很少有自己的观点，最开始写时，还常常为此忐忑，觉得读书笔记，还写什么呢，自己写草稿就好了。后来给我信心的是，笑来老师有一次在新生大学分享，说自己一开始写的几乎全是读书笔记， 把读书笔记写在一张张的白纸上，什么时候想起来自己写过，就会回头再去找，因为都一样的纸张，这样找一次的过程，反倒又把所有的读书笔记重新温习了一遍。

这件事情我留心记住了，每一次忐忑时候，就给自己打气，他们不也都是这样过来的嘛。

看之前写字，再对比现在，发现有一些东西悄悄改变了。

比如，写的快了，想要写什么，即使只是想到一个点，也能马上做下来写成一篇文章。不再那么恐惧写，虽然也有很多时候出现写不出，实在不想写的顽固念头，但我知道，唯一的办法就是做下来马上打出第一个字。

写的多了，虽然只是排列组合文字也好，对文字力量的感知，更深，细微一层。

2.

最近因为在写的多，更随性随心一些。比如，不太注重一开始写就一定要给这篇文章一个意义。

我有时候也会想，这样的方式是不是不好，进步会不会很慢，毕竟要按套路来写，会有比较明显的，能看得见的进步。我不止一遍想过这个问题，但问心，答案是我更喜欢这样的方式。上各路都深藏高手，这是我最近才发现的。问自己的是，我能写什么，我想要写什么。我之前在回答别人时候说过，在漫无目的中找到目的，事后觉得这句耐读。诗歌，小说，爱情故事，治愈系温暖心灵的文字？我觉得我都没有准备好，也或许都有可能。

还是想说，我本能的抵触一定要给一篇文章一个意义。

这和我之前的想法是不同的。

用文字写出心里想说的话，一开始不考虑一定给一个意义，就是要力求离心最近，这样才能做到自在，自在才真实。

连岳写过《文字性感的临界点》。讲述自己写字的经历，找到写字不痛苦的临界点是在不装逼了之后。也说很多人有相同的经验：开始写日记之后。

连岳自己总结为是在看了王小波还有他的导师罗素的作品之后，才明白写作的道理：怎么想，怎么说，怎么写，聊天风格，平白，偶尔逗你笑一下。

文字不是用来伪装和附和的，它是表达我真实的想法，这样的自我对话才可形成，这才是它存在的意义。

说自己现在有点本能的排斥一开始写，就给文字一个意义。也是基于对文字性感的理解，还没有开始写，就要考虑很多人会怎么想，对别人到底有什么意义，怎么自在，怎能不装？

3.

千古流传，还有连岳都提到王小波，其中刘传有一篇文章《王小波对于我们的意义：我，TM就做自己！》我读过不止一遍。我说不愿意还没有开始写就先考虑一个意义，除了对连岳说的，要写性感的文字深深认同外，还是因为，刘传提到自如与自在。

自如与自在是一种心性上的幸福，物质似乎能为此加持，但大脑的兴奋阈值会随着刺激增加而增加，物质带来的幸福必然是短暂的。要达到真正长期且持续的心性幸福，是追求思维的乐趣。博物学习并不是为了追寻所谓的真理，而是在纯粹地享受思维的乐趣。

王小波有一段话，读懂之后，觉得真幸福。

在一切价值判断之中，最坏的一种是：想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶。

我们在体验思想的快乐时，并没有伤害到任何人；不幸的是，总有人觉得自己受到了伤害。

诚然，这种快乐不是每一个人都能体验到的，但我们不该对此负责任。我也看不出有什么理由要取消这种快乐，除非把卑鄙的嫉妒计算在内——这个世界有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人嫉妒伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。

觉得幸福是因为，一路长大，遇到很多次询问周围的人一些困惑我的问题时，往往得到的答案是，想那么多干什么，不累吗？心灵被多次打击，以为自己错了。

我们生存的本能是求同，不同会让我们有恐惧。为了和大家都一样，我们会表演，会失去自己的存在。

发现一切事物，除了广度值得涉及，深度更值得探索，即遍是我们最熟悉，最平常的。比如，时间，时间宝贵，有限，不可再生，但不同阶段我们对它的感知是不同的，基于这不同，该怎么珍惜？通道，你怎么做最具有感知力的真自我，成为你身处真实的，有无穷力量之源世界的通道？还有，文字，语言，思想，该怎么和我们有关系，使用者，传递者，还是创造者？

想做到自如自在，还有很长很长的路要独自走，请足够勇敢。