他当相国不理政事, 整天喝酒, 死了以后被谥为懿侯, 百姓还歌颂其事迹

曹参的儿子曹窋做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事,觉得相国是否看不起自己,于是对曹窋说:"你回家后,试着私下随便问问你父亲说:'高帝刚刚永别了群臣,皇上又很年轻,您身为相国,整天喝酒,遇事也不向皇上请示报告,根据什么考虑国家大事呢?'但这些话不要说是我告诉你的。"曹窋假日休息时回家,闲暇时陪着父亲,把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒,打了曹窋二百板子,说:"快点儿进宫侍奉皇上去,国家大事不是你应该说的。"到上朝的时候,惠帝责备曹参说:"为什么要惩治曹窋?上次是我让他规劝您的。"曹参脱帽谢罪说:"请陛下自己仔细考虑一下,在圣明英武上您和高帝谁强?"惠帝说:"我怎么敢跟先帝相比呢!"曹参说:"陛下看我和萧何谁更贤能?"惠帝说:"您好像不如萧何。"曹参说:"陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下,法令已经明确,如今陛下垂衣拱手,我等谨守各自的职责,遵循原有的法度而不随意更改,不就行了吗?"惠帝说:"好。您休息休息吧!"

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曹参做汉朝相国,前后有三年时间。他死了以后,被谥为懿侯。曹参之子曹窋接替了他父亲的侯位。百姓们歌颂曹参的事迹说:"萧何制定法令,明确划一;曹参接替萧何为相,遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净无为的做法,百姓因而安宁不乱。"

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萧规曹随这个成语就出自上面的故事,就是说萧何创立了规章制度,死后曹参做了宰相仍照着实行,比喻按照前任的成规办事。我也觉得他做的是对的,我在我认为汉文帝是历史上最好的皇帝, 汉武帝和唐太宗根本就没得比一文中就谈过:统治者或官员动作主意不要太多,也不要太忙,往往越忙越坏事,心境无为清静一些。不要总想为官一任造福一方,更不要想雁过留声人过留名。

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老子道德经的很多处就写到无为而治,如太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。意思是:至高至善的掌权者,人们仿佛感觉不到其存在。次一等的,赢得人们的亲近赞 誉。再次的,使人们畏惧害怕。更次的,遭人们侮慢轻蔑。信实不足,才有不信。悠悠然大道之行,无须发号施令,大功告成之后,百姓都视之为自然而然的事,说:我们本来就是这样的啊!还如天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。意思是现在的天下充满着忌讳,有太多的教条,但是百姓却更加贫穷;百姓有太多的权谋计较,国家政治却更加昏暗;人们有太多的技能智巧,离奇古怪的东西却越来越多;法律命令越来越清楚,盗贼却照样非常众多。所以,圣人说:我不凭个人私心去做事,但百姓能自然生化;我喜欢清静虚灵,但百姓能自然按正道而行;我不有意去做事,但百姓能自然富裕起来,我没有个人欲望,但百姓能自然保持其质朴的本性。

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