读汪曾祺之八——材料、意义与表达

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材料，即 生活，这是写作的前提。就像做饭，得先有了 米面和油盐酱醋葱姜蒜；写作 必须有生活才可能发生。

毫无疑问，汪曾祺的 生活是 比较 丰富的。年少时的 乡居生活，昆明七年的 游学 生活，张家口的 三载劳动生活，以及大半生的 北京生活……

他一生足迹 遍天下，人事 经太多，可以 作为写作材料的东西 自然无穷无尽。将那些 见过的风景，经过的人事 用文字 记录下来，这 本身就是一件有意思且有意义的事。

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说到有意思、有意义，问题就来了。什么样的见闻  是有意思的？  什么样的生活  是有意义的？ 是不是所有的经历 都值得写？ 是不是所有的人都有写作的可能？ 这就牵涉到 另一个问题， 即发现生活的意义， 或者叫 感受生活的价值。

从 理论上来说， 不是所有的生活 都有意思，但所有的生活都是有意义的。“有意思”，诉诸的是人的直观的感觉器官，比如视觉、听觉；而“有意义” 则指向人的心灵。

其实，“有意思”本身也是一种意义，不过这种意义 较浅薄， 它所影响人的范围 较狭窄，影响的时间也较短暂，比如一些笑话、故事、通俗歌曲及肥皂剧之类。 而“有意义” 的东西 则有一种 更深的价值， 它对人的影响是全面而深刻的，  是长久的，  甚至  可能影响 一个人的“三观”，以致影响整个人。像那些特定年代里的名著，影响的人就不在少数。

说了这么多， 我想说的 其实是， 汪曾祺先生感受生活的能力，了不得！

他能将“有意思”和“有意义”同时发现，并巧妙地传达给我们。

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我特别喜欢汪老的《人间草木》，我觉得他写草木就写出了意思，  也突出了意义。

比如他写 山丹丹花， 在没有看到汪老的文章 之前， 也只是 听说过它， 它是西北最普通的一种花， 印象中没觉得 它有什么特别的。 但汪老却发现了这花的秘密， 他说“山丹丹记得自己的岁数”，因为听当地农人说，山丹丹  每过一年 就多开一朵花， 其中一株山丹丹开了十三朵花，它十三岁了。  你瞧，  这是多么有意思的生物啊！

那 汪老写这有趣的 山丹丹花， 用意何在呢？我想， 他一方面 在表露一种生活情趣， 因为植物可以说 是生活中 最能 体现情趣的  东西了；另一方面，他可能在暗示一种关系，即人与自然的关系， 山丹丹花 记得自己岁数的这种现象， 是当地 农民发现的， 这说明在很长一段 时间里， 人与花 接触频繁，彼此互相关注，互相影响，互相了解，最终形成了一种和谐共生的生态艺术。

和谐， 是汪老很喜欢的 一种境界。 他在谈到自己的创作时， 曾坚定而反复地 强调自己在作品中所追求的就是一种 和谐的氛围。 他通过自己的文字， 努力营造了 一个又一个和谐的生活场景，  这是他理想的世界， 这是他对世界美好的期望。

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可以说，他发现的生活的意义，都在“和谐”二字: 人与自然的和谐， 人与人的和谐，人与社会的和谐， 人与自身的和谐……这是一个善良的中国文人对世界的思考，对人类的关怀。

为了 表达这种和谐， 他采用了一种疏朗清淡的语言风格。 他的语言， 多数都是 很自然文雅的， 很清新， 很轻松， 如话 家常， 韵味悠悠。 偶尔 冒出两句 粗俗的话，你看上去也只会扑哧一笑， 比如 他写栀子花的香味， 写到有人不喜欢这种浓香，他便代栀子花发言:“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！” 你瞧， 这是多可爱的一个老头儿啊！

写到 “文化大革命”伤及 无辜小民， 他愤愤不平:“这他妈的文化大革命，这叫什么事！”

我还发现汪文 语言表达上的 一个特点，那就是许多作品中都有 一些 补充交代的句子，比如《我的家乡》中，  “我们那里把决堤叫‘倒口子’。”  《端午的鸭蛋》中， “一要挑淡青壳的。鸭蛋壳 有白的和淡青的 两种。 ”《寻常茶话》里说到 自己 在西南联大 “几乎天天泡茶馆”，之后即用 三句话， 百十来字 补充解释 “泡茶馆”的意思，并分析“泡”字较“坐”字的形象。

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这些语言表达上的特点， 鲜明地突出了他的创作宗旨，即“和谐”， 也体现了他的人格——他是一个恬淡平和的人， 他说自己身上不具有抗争性，  这种个性 投射在作品的语言上，就有了极具亲和力的疏朗清淡之感， 这是一种能抚慰心灵的风格。

总结一下吧。 我从材料、意义和表达 三个方面来探讨汪曾祺的写作， 我觉得汪老的创作经历可以给我们很多启示:

生活 可以创造， 意义需要挖掘， 表达要符合自己的个性。 还有 最重要的一点， 你要有一颗悲天悯人的心，不管作文，还是做人，心都要干干净净，都要有益于世间众生。