修正《易经》未果，他却发明了地震仪，早世界1000年
早在3000多年前，《易经》圣人周文王作64卦时，仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，遂作八卦。
文王将“震"卦排在了《周易》的第51卦，并作了详细的记载。
时隔千余年后，我国东汉时期的科学家张衡，发明了最早的地震仪——候风地震仪，用磁针定方向，察地脉，可准确测报出地震的地点与方位。
这在科学技术还很落后的2世纪初，是极其难能可贵的。
这项先进技术，遥遥领先于世界，和国外类似的地震仪相比，竟然早了1千多年。
当然，追根溯源，也要得宜于张衡将《易经》的智慧与科学的原理相融合。
（一）
《周易》是一部在中国文化史上具有深远影响的重要书籍。
她内容丰富，融合了哲学、史学、自然科学、社会科学等学科为一体。
“易经”中的”震“，是八卦之一，代表雷。他的象辞说：‘洊雷，震。”
洊，读jiàn，重复，接连的意思。
”震“，在天可取雷声震动之象，在地可取地震震动之象。
震卦的六二爻辞说，震动起来很是危险，会丧失大量的财币，人们登上高地避难，不要追逐，过7天后，会失而复得。
“震”卦有危险，卦辞却说“亨通”。
在震中，人们是恐惧的；在震中，人们就会谨言慎行，在震中，才会招致福佑。
（二）
“源易缘”查阅相关资料得知，张衡是喜爱并精通《易经》的。
张衡说：“也阴阳同其流，与元气和气朴。”
他在《灵宪》中曾提到“暗虚”，暗是黑暗的“暗”，虚则是和“厥中惟虚”的“虚”同义。
张衡除继承了《易经》中的“阴”、“阳”两个基本哲学范畴外，还想继孔子后对《周易》中的《彖辞》、《象辞》残缺部分进行修正，但始终没有完成。
为此，张衡认识到，宇宙是无限的，天体的运行是有规律的；月光是日光的反射，月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降。
他还正确解释了“冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时的起因。”
张衡对《易经》阴阳之道的变通和运用，对他后来的发明，起到了巨大启发和促进作用。
在当时科学技术还很落后的年代，能做到这一点，是极其难能可贵的。
而张衡的地震仪与国外类似的地震仪相比，竟然早了一千多年。
（三）
“几者，动之微，而吉之先见者也。”
从点、线、面、体而无限扩充至无限大，由《易经》文化中的太极、两仪、四象、八卦到64卦，再到4096卦，直至无穷，无不显示《易经》文化中所包含的，自然之神奇、哲学之深意、哲理之奥妙、科学之规律。
《易经》的乾、坤两卦象辞说，“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”
品读这两句话，就会发现其中的可贵涵义所在。
这是《周易》文化之正道，也是中国传统文化经久不衰的精神。
如今，中华子孙仍在用“自强不息”、“厚德载物”激励、鞭策着自己，不断向上、向善、向前。
由此可见，《周易》对人的教化作用之大。
《易经》早于老子、孔子而成书，成为老子、孔子哲学思想的源头活水。
昔日，黄帝感知磁力现象，发明指南车，攻破蚩尤迷雾阵。
张衡除发明了地震仪，还发明了浑天仪，观察天象，比哥白尼、伽利略都早。
而欧洲人则用《易经》，发明了指南针航行世界、飞向天空……
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