石家庄:抱犊寨-道教古观“金阙宫”

        金阙宫河北省石家庄市鹿泉市“抱犊寨风景区”内唯一的道教宫观,位于景区内“天堂街”北端。自从清顺治年间建成,就是一座香火鼎盛的庙宇,如今经过重建、扩建的金阙宫,殿宇金碧辉煌、神像焕然一新,更是香客云集、信众毕至,成为当地人们祈福的胜地之一。

        抱犊寨为道家“北岳佐命七十二福地之一,早在唐代就有了道教活动场所。金阙宫创建于清顺治年间,此后历朝均有修葺。现宫内的六殿一堂,是上世纪九十年代落地重建的。

       下图、金阙宫 山门

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下图、金阙宫山门,这里也是“石家庄道教协会”所在地。山门前廊楹柱上联:脫俗歸真須向吾門求覺路

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下联:超凡入聖更宜此地問玄津      歲次庚辰年秋月  録古人聯語  虛空道人書

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下图、山门殿内左侧的护法神“哈”将-陈奇

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下图、山门右侧的护法神“哼”将-郑伦

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下图、过了山门殿,即可看到金阙宫的主殿:玉皇殿 

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下图、匾额:玉皇殿    戊寅年荷月 牛建新制

            对联:道本無言可說      事當盡力而為       康永恒撰  劉榮連書

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下图、殿内的玉皇大帝坐像

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下图、这是玉皇殿东配殿:三官殿   对联:極本道宗太極原從無極始     元為譱長三元總是一元分    封龍山人 岳朝

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下图、三官殿居中供奉的是:上元赐福天官紫微大帝

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下图、殿内右侧:中元赦罪地官清虚大帝

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下图、殿内左侧:下元解厄水官洞阴大帝

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下图、这是金阙宫西跨院的“二圣堂

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下图、二圣堂    对联:广布慈悲佛道原无二理           康永恒撰联

                                         同沾雨露乾坤共是一家           岁在辛巳荷月 牛建新书

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下图、二圣堂内供奉的是二位女聖

                                                      左:玉池王母宠德元君               右:慈航道人

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下图、二圣堂右侧的道教八仙中的四位神仙塑像

                  左起1:汉钟离、2:张果老、3:铁拐李、4:何仙姑

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         下图、二圣堂左侧的四位神仙

                      右起1:吕洞宾、2:蓝采和、3:曹国舅、4:韩湘子

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下图、财神殿  对联:有寔斯福招寶納珍自來駐     不義其昌財官利市求也無    封龍山人 岳朝

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下图、殿内居中供奉的是文财神比干塑像

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下图、元辰殿是金阙宫最大的殿宇。匾额:元辰殿岁在癸酉年  牛健新书

             篆字对联:乾坤覆载      康永恒撰联

                                 辰宿列张       郭※※书

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下图、殿内居中供奉的是“圣德巨光天后先天斗姆”坐像,殿内两侧则是六十位“值年太岁”塑像。

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下图、殿内左侧的“太岁”坐像,未全部拍摄。

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下图、殿内右侧的“太岁”坐像

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下图、元辰殿后门    对联:流水转人间甲子        康永恒撰联

                                                斗星焕天上文章         岁在辛巳初夏  建新书之

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下图、月老殿   对联:结宿世缘我老何曾昧因果      著未来事通灵毕竟是文章    牛建新书

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下图、这是“月老”塑像正面。这位月老真吓人,我在别的地方看到的月老都是一个头,而这位月老竟然四个头!难怪天南海北的婚姻大事都能管。

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下图、月老殿并非月老专享,这是殿内左侧供奉的“九天采访三界药王孙真人”。

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下图、这是月老殿内右侧供奉的“文昌梓潼帝君”,这位贵为帝君,主管天下文运的神仙,却寄身于月老殿一隅,确实有点丢面子。(关于“文昌帝君”详情,请看本博客日志“四川诸市”分类中的2篇游记)

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下图、月老后面。

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 下图、月老殿后廊楹柱对联:上联:求我赤绳繫足其實也容易

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          下图、月老殿后廊楹柱对联:下联:要他白首同心恐怕不简单      岁在辛巳年荷月  牛建新书扵抱犊寨

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下图、这是三清殿前面的古桃树, 树下石碑文字:碧桃有靈。相传此桃树为元末明初全真派道人、武当派创始人张三丰手植,颇为灵异。每当国家危难之际此树即枯死,当国家鼎兴之际便又转荣。今新枝己茂,旧桩犹存,一新一旧,长势宛然相同,可谓奇矣。

        看树上有很多许愿的红绸条,可知来此祈求流年走“桃花运”的善男信女着实不少。忽然想起曾在西安“都城隍庙”前牌坊上,看到坊额中的四个大字:“你来了麽”。请问:还在过“11.11节”朋友们:抱犊寨金阙宫的这棵桃树下,“你来了麽”?

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下图、三清殿   对联:道教淵源蘊五千年中華文化     玄門奧妙秘三洞經鳳篆龍章   天一道人書

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下图、三清殿内没有三清的塑像,只有三清的画像

,太清仙境大赤天宮五雲道德天尊    :玉清聖境清微天宮大羅元始天尊       右、上清真境禹餘天宮玉宸靈寶天尊     

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下图、《重修金阙宫记》碑,刻于清道光二十六年季夏(公元1846年)下浣,碑文详见附件一

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下图、《重修金阙宫记》碑,此碑刻于清代同治庚午秋(同治九年、公元1870年)。碑文见附件二

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下图、清道光二十八年(公元1848年)《重修抱犊寨北帝神像碑记》,碑额:永垂不朽,碑文未录。

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附件一

         《重修金阙宫记》             按原文排列,未加标点,※表示此字不可识别

        抱犢寨為獲邑八景之一在縣西北七里許即漢淮陰侯所謂登萆山以望趙者是也其山魏然在望當天朗氣清之

        時既雨新霽之後峰嵐瑞靄如天開畫圖洵吾邑之巨觀也至其近怪石嵯峨陡然壁立幾疑無路可通跡其蹤止有

        羊腸鳥道攀緣可上及入北天門登其巔豁然平朗草木並茂誠別有天地非人間云山之北舊有廟貌遺趾至我

大清龍興之初張子奇逢與郗子鵬翼遂創建

三皇殿三楹後人雖有修葺然風雨摧殘歷年久遠又有傾圮剝落之虞住持范抱珠目擊心傷惻然動念遂與徒姪王一

鑄等叩募十方凡慷慨好義之士莫不樂輸資財共勷盛事先修  金闕宮後土殿三官殿五老殿月老殿以及丹房

山門莫不次第脩舉自道光甲辰鳩工庀材至丙午之夏告竣不三年間缺者脩之殘者補之雖未及翚飛鳥※之華

        與向之凋蝕漫漶者煥然改觀矣工竣請誌於余余謂天地氣運有否泰古今治化有隆替雖山林丘壑寺觀之廢興

        猶天理之在人心未嘗一日或息扵已知不有廢也其何以興及其興也誠有莫或使之而如或使之者於戲莫為之

        前雖美不彰莫為之後雖盛不傳憶創修之歲至扵今二百年間已三重修矣所望後之若徒若孫住持斯廟者效前

        人之屢加修葺庶幾歴久彌光與茲山並峙不朽也是為記

獲鹿縣知縣  王蘭廣以下人名略

        道光二十六年季夏下浣

                                                      注:道光二十六年,即公元1846年。


附件二

          《重修金阙宫记》             按原文排列,未加标点,※表示此字不可识别

        萆山乃吾邑勝境

玉皇實上界尊神臨絕頂俯下方鑒觀不爽降福孔多昔人之建廟於是山也豈無意哉時以※年※※※※

      易頹道光中住持道人斂貲重修盧子管禛與有力焉嗣後盧因事遠遊不復親奉香燈者十餘歲歲已

      已復歸是山廟猶是也而座中法身壁間畫像與夫四週牆垣則微有殘缺※乃率其徒姪輩二※四方

      重加修整不數月而輝煌金碧煥然一新是舉也或謂未甚頹圮遽爾增修未免※事詎知山※險阻※

      高經營非易必俟頹圮然後繕修不綦難乎未雨綢繆住持之意蓋有在也功既竣囑予序之予※※不

      善頌禱略以郡俚語之言為之述其源委云

                                                       廩膳生員※奉璋撰並書

       獲鹿縣知縣俞錫綱捐銀六兩     以下人名、店名略     

             教諭劉廷訓             以下人名、店名略

             訓導馬夢齡

             典史陳※鈞

                          把總蘇兆麟

同 治 庚 午 秋 ※

                                  注:同治庚午,即清穆宗同治九年、公元1870年


         全文完

原题:(原创)抱犊寨:道教古观“金阙宫”    2015-05-23 19:59   发表

2018.12.31      阅读(918)| 评论(23) 

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