文明的感官知觉

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      我相信“一切美好的事物都是文明的体现。”

第一 文明的触觉----《秋思》

      “洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”当手触摸到信封，心再一次的颤动。多么美好的情感，多么文明的体现，简单而深刻。这就是一种文明，这也是亲情中一个文明人最纯朴的情感。现在，通讯技术发达，写信是很少有的。一个电话打过去问候一声，思念就传达了。有时候觉得，这种思念的传达方式太快也太容易被忘却，总不如一封信来得深刻。我们通常会去保留一些信件，但我们却很少去保留一个通话记录。就好比彩色胶卷和黑白胶卷一样。彩色的看着鲜亮也容易被删除，而黑白的看着年代久远也容易被珍藏。当然，技术的发达也是一种文明的体现。在这里只是想说明：那些最初的最纯朴的事物，可能在人心底印象最深刻。就像在文明的起源中，那些最初的事例往往最深入人心。

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第二 文明的嗅觉---“踏花归去马蹄香”

      现在很多自然保护区之所以被保护，是因为那些自然风景太稀有。更确切地说，是因为几千年来这种自然风景濒临灭绝了。“自然”随着时间的流逝变得越来越“不自然”了。泥土的气息不再清新，取而代之的是垃圾的腐臭；书也不再有墨香味，取而代之的是怪异的臭味；“踏花归去”得到的不再是马蹄香，而是罚单；花也不在十里飘香，有时只有离的很近才可以闻到香味。因为现在自然的绿意太少了，已经不能为人们提供这种“踏花归去马蹄香”的享受了。对此，作为一个文明人，我们只能尽力去保护那些仅存的自然。不去践踏，不去伤害。闻着近处的花香，向远方祈祷----自然的长存，文明的延续。

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第三 文明的视觉----“三美”

      良辰﹑美景﹑赏心﹑乐事乃人生之四美。在此，只谈美景﹑赏心和乐事。美丽的风景可以使人心情舒畅---美景；欣赏先贤的诗文可以使人有所感触---赏心；看到“美丽的行为”是一件多么令人愉悦的事---乐事。生活中不是缺少文明，只是我们不善于发现文明而已。

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  第四 文明的听觉----“高山流水”

      却倾听高山流水的声音，感受文明的乐章；去听“飞流直下三千尺”的巨响，感受“深厚的友谊”的文明；去聆听“明月几时有”的旋律，感受“爱情”的文明；去听大海的声音，感受“宽容”的文明；去听小溪潺潺的流水，感受“坚毅”的文明；去听……。相信我们所听到的“自然之声”去融入它。这样，我们也可以成为一个文明人。

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第五 文明的味觉----“面包和水莲花”

      佛曰：“给我一朵水莲花，我可以放弃7面包。”但是，在现实生活中，我们既要有“面包”（“面包”代表物质）也要有“水莲花”（“水莲花”代表精神）。也就是说，我们既要有物质追求，也要有精神追求。当两者不能同时满足时，我们可以降低物质追求。吃饭不但讲究味觉，更讲究感觉，而且感觉更重要。永远记着：“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。”文明的味觉提示我们，不要为了“面包”而失去“水莲花”。更不要为了过分追求“水莲花”而失去“面包”。当然，现实生活中几乎没有人为了“水莲花”而放弃“面包”。因为我们的活着。

      现在我们可不可以在心里许诺，对文明有“不信东风唤不回”的执着信念。因为我们还年轻，有能力挽救一切；因为有些文明行径真的很简单，只要我们相信并行动起来。现在，我们可不可以承诺，在文明“千磨万击还坚劲”的时候，我们面向太阳，昂首说一句：“任尔东西南北风”。相信这样的坚定毅力，相信文明还在，我们还在发扬和创造着。