佛菩萨凭借什么能让众生满愿呢？

《药师经札记》三十七

皆仁法师

【曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。】

佛对文殊菩萨说：东方净琉璃世界的世尊，药师琉璃光如来，他之所以可以得证圆满佛果，成就清净庄严的琉璃世界，那是因为在过去生中，行持菩萨道的时候，用大悲心发起十二大愿，摄受众生。药师佛因地所发的大愿，既不同于凡夫众生的贪欲，也不像小乘的行人那样只顾自了生死，独善其身；而是从救度众生的慈悲心中所发起的大愿，能够满足众生的所求，让他们所求皆得。

有的众生希望可以离生死苦，成就菩提之乐；有的众生求往生净土；有的众生身受重病而求痊愈；有的众生因为人生的缺憾而希求弥补。这种种的欲求，药师如来从他的功德海中，以慈悲一一摄护众生，让众生随善心之所欲，皆得满足。

在因地发十二大愿，是菩萨的愿力；而令一切有情所求皆得，则是成佛以后，本愿功德的圆满成就。

佛在因地发了大愿，并非把一切留到成佛以后，而是照愿心去实践，去求充实，去完善。这样，惑业慢慢蠲除，功德日益增长，直至成佛，才究竟圆满。

太贤法师在他所撰写的《药师经》注解《本愿药师经古迹》中说：“《阿修罗经》云，琉璃光菩萨遇智胜佛初发总愿，宝顶佛所始发别愿。”

这也就是说琉璃光菩萨是药师佛的因地，他最初发四弘誓愿时是在智胜佛所。而十二大愿的别愿，则是在无量劫前琉璃光菩萨遇到宝顶佛的时候，在宝顶佛面前所发的。

药师佛成大菩提时，十二广大悲愿，都能一一如期实现，这是因为菩萨在修行因地中，对自己所发的誓愿，能够随分随力地躬行实践，一点点地聚积，一步步地去做，所以在他一登大觉地时，一切大愿也就圆满无遗了。

药师佛是如此，阿弥陀佛也是如此。我们依愿去求，心与佛应，就确能如愿感应，这必有其感应的力量存在。

开元三大士之一的善无畏大师所译的《大毗卢遮那成佛神变加持经》中说：“以我功德力，如来加持力，及与法界力”。

愿求之所以能获成就，其实是因为有这三种力量在的缘故。

（一）自力

也就是自身方面，要广集福报及智慧资粮，特别是对佛菩萨的真切信愿。就像医生给人治眼病，首先眼睛要有复明的条件，如果眼睛的机能损坏了，那再高明的医生也无计可施了。

（二）佛的加被力

佛菩萨的慈悲，永远护念着众生，只要心与佛菩萨相应，那心中善念所求，都可以得到感应。

（三）法界力

这是一切法的本性，法界本无差别。在平等法界中，众生与佛平等，凡圣一如。

正是因为有这三种力量，所以众生才有与佛相应的可能性，诸佛菩萨有随感而应的可能性。

如果我们能够既依靠自己平时积累的福慧资粮功德之力，又仰仗佛菩萨的愿力加被，那么我们要求消灾免难，离苦得乐，就一定可以成办。