7晁老师讲中国文学史先秦诸子文

[if !supportLists]第四讲 [endif]先秦诸子说理文

春秋战国时期，“士”阶层兴起。他们是一群掌握文化知识的人。他们形成了各不相同的学说学派，往往有一个领袖，周围聚集一群拥护者。正所谓的百家争鸣。主要的学派有以老子为首的道家，以孔子为首的儒家，以墨子为首的墨家，以韩非子为代表的法家。他们著书立说，影响着这个时代以及后世。

《老子》：道家的元典

先秦的很多书籍都无法确定成书具体时期、作者是谁、作者生平如何。后世的学者专家对此往往有不同看法。我们只能择其普遍观点而述之。《老子》一书大约成书于春秋末期。作者老子，姓李名耳，字聃，是周王室的“守藏室之史”，相当于现在的国家图书馆馆长，孔子曾向他问礼。

《老子》约五千多字，八十一章，分为道经、德经上下两篇，所以又叫《道德经》。语言大多四言一句，基本押韵，读之朗朗上口。内容涉及修身、治国、用兵、养生等多方面，文意深奥，包涵广博。《老子》一书以其深奥广博成为道家道教的元典。它的语言简奥，也使得后人在解读时疑义重重，各有领会。

《论语》：仁者的音容笑貌

《论语》是孔子的弟子们主要记载孔子言论的语录汇编。非一人一时所记，所以毫无系统，显得混乱，还有重复之处。今人钱宁依照孔学思想的内在逻辑，重新编辑次序，分清章目，不改一字，可谓千古创举。

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋后期人。儒家学说创始人，第一个将文化教育普及给平民的人。之前的教育都是在贵族中进行的。对后世产生了深远的影响，被国际社会认为最能代表中国文化的人。

《论语》所记大多是一些格言式的言论，直到现在还被人们引用。比如：“温故而知新”，“民无信不立”，“岁寒然后知松柏之后凋”……一些对话则表现了说话人的精神风貌，仿佛如闻其声如见其人。比如孔子与弟子子路的对话，孔子认为执政者首先要正名，名不正言不顺。而子路则认为孔子太迂腐。孔子教训他太粗野，讲了一大堆道理。从一个侧面可见孔子与弟子之间的关系是亦师亦友的。不像后人想象的那样，孔子高高在上，权威不可冒犯。从论语中，我们可以看出孔子的睿智博学、宽厚仁爱，但也会生气也会骂人，有时候还很可爱，完全不像后人想象的那样僵化呆板。也许死后的孔子已经被封为圣人了。而活着的孔子还不是圣人，孔子自己也不认为自己是圣人。

《论语》语言多有对偶排比，显得十分工整。一些篇章较长，叙事完整，比如《先进》章中孔子与众弟子坐在一起聊天的情景。

《墨子》：底层人民最早的代言人

墨子与弟子共同编写了《墨子》一书。墨子，名翟，稍晚于孔子。他原是孔门弟子，后来因为一些观点与孔门不合，于是创立了墨家学派，曾一度盛行。

墨子主张“兼爱”，反对儒家提倡的尊卑亲疏之分；提出“非攻”，反对以掠夺为目的的战争；要求“节葬”、“节用”，反对奢华繁琐的生活方式与礼乐制度。可以说，墨子是历史上第一个底层人民的代言人。

《墨子》一书有长篇的系统论述，逻辑严密，主题鲜明，善于举例论证。它摆脱了格言式、片段化的特点，成为严格意义上的论说文，这是它的首创。但《墨子》语言质朴，缺乏文采，这可能跟他的思想倾向有关。

《孟子》：雄辩的浩然气势

孟轲，战国前期鲁国人。他自称私淑孔子，继承发展了孔子的学说。他效法孔子，聚集门徒，游说列国，鼓吹“行王道、施仁政”，但在那个崇尚武力势力的时代，是行不通的。孟子被后世尊为“亚圣”，仅次于孔子。不同于孔子，孟子显得自傲自负，锋芒毕露。

《孟子》一书由孟子亲自参与撰写。《孟子》文章不仅从客观逻辑上说明道理，而且往往表现出强烈的主观感情色彩。行文流畅，喜欢排比，有一种咄咄逼人的气势。《孟子》还善于运用比喻寓言，借形象来说理，使得感性与理性得到较好的结合。《孟子》也表现了缜密娴熟的论辩技巧。

在诸子说理文中，《孟子》是比较富有文学性。

《庄子》：怪诞奇谲的哲理诗

庄周，大约于孟子同时代。《庄子》一书记载，他生活穷困，以织履为生，面黄肌瘦，楚王请他做国相，他拒绝了，认为做官会扭曲异化人的自然本性，不如在平淡的生活中自得其乐。这很可能是虚构的寓言故事，但也可以多少看出庄子的影子。

《庄子》探求的是个人在残酷的现实中如何避免被异化被工具化、如何实现自我价值，庄子们思考的是生命究竟有何意义、完美的人生如何可能。这些问题一直困扰着人类。因此，《庄子》充满了哲思。《庄子》善于运用寓言、神话、虚构故事来表情达意，往往具有言不尽意、奇谲诡异、富有诗意的特点。语言如行云流水，汪洋恣肆，富有跳跃而又和谐，让人赏心悦目，很像李白的诗歌，或者说李白的诗歌很像《庄子》。因此，《庄子》又充满了诗意。

《庄子》因为对人生终极意义的思考以及富于想象力的故事、诗意的语言，成为诸子文中最具有文学性的篇章，也得到了后人广泛的喜爱。

《荀子》：儒家思想的集大成者

荀子，名况，字卿。他和孟子一样都是儒家学者。孟子发展了孔子的仁义思想，荀子则发展了孔子的礼乐思想。一些学者认为荀子比孟子更能代表孔子，而后世注重孟子却不注重荀子。

《荀子》一书在批评继承百家学说的基础上，融会贯通，自成一家，内容涉及政治、哲学、经济、文学等各方面。《荀子》说理清晰，论辩精辟，逻辑周密，系统性强。可以说，荀子是先秦思想的集大成者。

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