戒瘾为什么那么难？

关键词：三生万物 三位一体 认知董事会
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三生万物

人眼只对黄绿紫三种光敏感，即人眼只有这三种色彩感受器，然而，每一种感受器能分别感受到一百种灰度差别，如果是两种感受器我们就有10000种组合，并不复杂，一旦有三种感受器，则有一百万种组合，这就远超人类认知了，恰似“三生万物”。

按《极简欧洲史》得说法，欧洲历史的三原色就是：古希腊文明代表的理性、希伯来文明代表的信仰、日耳曼蛮族代表强盗精神。

物理学里最权威，也是最美的两个公式：
F=MA与E=MC²。
都只有三个变量。

宗教里有圣父、圣灵、圣子之说，心理学有自我、本我、超我……

文学领域就更多了：
著名科幻小说《三体》，表面是一个有三颗恒星一颗行星的三体人要占据地球，实际也可以看成是三个救世主的故事，叶文杰是邪恶化身，程心是圣母化身，罗辑则无善无恶。

由此可见，表面上简单的三要素，就能构成极其复杂的世界——“三生万物”。

认知的三位一体

当我们知道了“三生万物”，那么，在眼花缭乱的现象面前，我们就应该去思考这些表象后面，到底生于哪一些“三”。

当我们以这种眼光去看，就会发现《三国演义》无非是魏蜀吴的故事，《红楼梦》是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的故事，《西游记》是神人妖的故事，《水浒传》是官民匪的故事……《天龙八部》也可以看成是贵族、乞丐、和尚的奇幻漂流……

而构成我们每个人认知的是：恐惧、欲望和理智，这是我们认知的三原色。

我们不妨像物理学家那样来一个思想实验，也就是不需要实际操作，只要想想就能搞明白一个道理。

一个碗，你知道装过一次猪粪。现在，我们把这个碗洗干净，请问你会介意用这个碗吃饭吗？
我估计几乎没人愿意。
好，接着来。
有一个东西，它几年如一日地装着猪粪。我们把它洗一洗，煮熟，还有那么一点膻味，但这个叫做猪大肠的东西，却是很多人的美味。

为什么？因为，“好吃”，这个时候，欲望控制了你。也就是说你大脑中关于恐惧、欲望和理智的配比，欲望占了主导地位。

现在，有很多旅游景点都有悬空玻璃栈道，很多人明明看到别人走过去没事，自己却吓得腿软，为什么？因为此时大脑中主导的是恐惧。

头脑董事会

对于认知，不妨看成是一个三人董事会的决策，这三个人分别就是：恐惧、欲望、理智。

这个董事会很特殊，没有董事长，更像是现在很多知名企业那样，搞的是轮值。也就是不同的场景，三个人的权重不一样。

最近，天津权健成了热点。我的很多同龄人都对老年人轻易被保健品忽悠深深不解，为什么那么低劣的套路，他们从来不怀疑一下？

没办法，老年人，他们对于死亡的恐惧深植脑海，恐惧长期占据着大脑三人董事会董事长，理智根本插不上嘴。

俗话说，饱汉不知饿汉饥。一个长期吃不饱的人，大脑三人董事会董事长位置一直是欲望——对于食物的渴望，做出让吃饱喝足的人觉得匪夷所思的事情，其实很正常。

对酒瘾的分析

喝酒就是为了忘记羞愧，羞愧地喝酒。
————《小王子》

瘾有很多种，种种难戒。常人遇到最多的是烟瘾、酒瘾、赌瘾，我是一个成功戒烟，鄙视赌博的人，故以酒瘾为例分析。

1.理智

有足够证据证明有酒瘾危害健康，但大家在理智上不是完全接受这个判断的。比如有的人从来长期喝酒，还很健康；有的人不喝酒，肝还不是得了病，这些信息导致很多人对长期饮酒有害健康在理智上的认同度不够。

2.欲望：
有酒瘾，即在很大程度上已经不再是人自身能够控制的一种欲望了，它是一种内生的绑架性的欲望。喝酒与其说是在追求快感，不如说是在摆脱痛感。由于这种欲望非常强烈，哪怕你有恐惧，理智上知道有害健康，最终还是会选择喝酒。

3.恐惧：
有酒瘾的人，可能经常也会听说某某喝酒出事了，宿醉后也很痛苦。这些恐惧对于有一定效果，但是，这个恐惧度还不够，一方面某某出事不是你的事，事不关己；宿醉一两天就好了，好了伤疤忘了疼。

而我是怎么戒烟成功的呢？我算是一个老烟民了，但上大学开始，就有咽炎，每天起床嗓子要疼上半小时，才会得到缓解。毕业后，我又继续抽了七八年，嗓子越来越不舒服，恰好有人要我表忠心，让为她戒烟戒酒，我说做个交易吧，戒一样。我选择了戒烟。

后来，有很多人说佩服我戒烟成功，其实，我清楚，不是毅力有多强，而是我的恐惧让我戒烟成功。

可见，一种认知、判断或者决策，绝不仅仅是对不对的事情，而是愿不愿意的问题。当你的欲望作祟，理智的份额就会相应减少；当你的恐惧增加，在某些场景下，它会提高你的理智份额，在另外的场景下，它也会导致你的理智份额下降。

而很多时候，当你的恐惧或欲望占据主导，理智还会为虎作伥，就是苏格兰哲学家休谟所说的：理智是情感的奴隶。

不妨想想当你深陷恐惧或欲望的时候：比如你犯了错，领导马上要来追责，恐惧坐在“董事长”位置上，你是不是会调用理智去找客观原因推卸责任?比如你看上了一款价值不菲的包包，是不是会找出一大堆冠冕堂皇的购买理由？

说回工作，就是“有志者千方百计，无志者千难万难。”

认知治理就是改变认知配比

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
————苏轼《留侯论》

可见，所谓豪杰，不是智商高、体力好，而是驯服了欲望与恐惧，在极端情况下，不受欲望和恐惧影响。

那么，我们进行认知治理，就是要改变自己的认知配比，让理智占据更大的权重。

有一个好办法，其实源于宗教命题——向死而生。当然，这还是一个思想实验，不过你得经常做。

假设你知道自己只有三天、三个月的寿命，现在在干啥。

被迫面对死亡，变化就发生了：

1.恐惧。死亡是你当前最大的恐惧，其它所有的小恐惧立即变得无足轻重。

2.欲望。面对死亡，你的种种欲望显得极其渺小。

当欲望和恐惧的配比急剧下降，理智在认知中的占比就会大大增强，人的认知品质也就会大大提高。所以，经常听到有人说，“只有死过几次，我才能够真正地懂得怎么去活”。