【晨读:《五百年来王阳明》第十四章(3)檄文胜情书 】

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檄文胜情书

      我们说,人不是铁打的,但偏偏有人能做到有如钢铁一般的意志。为什么?因为有内心潜在的价值、思想以及潜能的开发,这就是心学最大的作用。王阳明当年庐陵任上那不过是小试牛刀,现在到了南赣巡抚任上,立刻把心学大智慧璀璨耀目的光芒完全释放了出来。

      这个时候,还剩下很多土匪没有剿,最难啃的骨头都没啃呢。大家都以为王阳明会继续出兵,结果他出人意料,按兵不动,休养生息。在这个过程中,除了落实当地百姓的安居乐业,以及长治久安的制度建设,王阳明写了一封信给各地的土匪。这是非常有名的一篇文章,叫《告谕浰头巢贼书》(也简称《告谕巢贼书》),就是写给土匪的一封信。

      前面说过,王阳明是文章大家,尤擅写信。在龙场悟道的过程中,写了几封信,难题迎刃而解。这时候,王阳明又写了一封给土匪的信。按道理写给土匪的信应该是檄文,是征战的檄文,但这封信却写得如同情书一般,可见他的文章功夫。

      这封信第一层写的是理解与同情。王阳明落笔说:“人情之所共耻者,莫过于身被为盗贼之名;人心之所共愤者莫甚于身遭劫掠之苦。今使有人骂尔等为盗,尔必怫然而怒……又使有人焚尔室庐,劫尔财货,掠尔妻女,尔必怀恨切骨……”人家骂你,你肯定恨。人家不但骂你,烧你的房子,劫你的财,掠夺你的妻女,这叫不共戴天之仇。你必仇恨切骨,“宁死必报”。但问题是,“尔等以是加人”,你们现在这样对别人,“人其有不怨者乎?”别人不一样这样痛恨你们吗?“人同此心,尔宁独不知?乃必欲为此,其间想亦有不得已者。”你们肯定也理解这个道理,但是走上这条路肯定有不得已的原因。“或是为官府所迫,或是为大户所侵,一时错起念头,误入其中,后遂不敢出。此等苦情,亦甚可悯!”

      这段话啊,真是温情中又潜藏着鄙薄。王阳明说,你们肯定讨厌别人骂你们是贼,但你们现在自己做的就是这样的事。这里就把这个土匪定性了。

      为什么说王阳明是平匪患呢?这些人不仅针对官府,对平民百姓也同样劫掠。劫掠百姓、祸害百姓,这就是盗匪,这就是天理不容啊。因此,王阳明并不是站在朝廷的名义上说话,而是站在普遍的真理上、人性的层面上说话。

      王阳明说,我也理解你们谁都不愿意走这条路,但你们既然走上了这条路,说明是什么?说明为暴政所逼,为官府所迫,为大户所侵,一时错起念头,这个我都理解。这里,王阳明不是以一个官员的身份说话,而是以一个朋友的身份说话。

      取得了这个共同的立场之后,王阳明笔锋一转,披肝沥胆地进行告白。他说:“我每为尔等思念及此,辄至于终夜不能安寝,亦无非欲为尔寻一生路。”我理解你们的苦难,我站在你们的立场上为你们想这些的时候,自己终夜不能安寝。我一直在想,作为父母官替你们思考一个解决的办法和出路。那么,解决办法是什么呢?合作,谈判,合作。你们走上了歧途,我救你们回来。

      紧接着,王阳明分析利害说:“闻尔等为贼,所得苦亦不多,其间尚有衣食不充者。”做土匪是高风险行业,也得不到多少利益,常常也是饥一顿饱一顿。“何不以尔为贼之勤苦精力,而用之于耕农,运之于商贾,可以坐致饶富,而安享逸乐,放心纵意,游观城市之中,优游田野之内。岂如今日,担惊受怕,出则畏官避仇,入则防诛惧剿,潜形遁迹,忧苦终身。卒之身灭家破,妻子戮辱,亦有何好乎?”做土匪的结果是什么,可能到最后身死家灭,亲人都不能保。你用心去耕种,做商贾,一样可以致富。然后带着家人去城里逛逛,去郊外游游,那是多么幸福的生活啊!以前不可实现,是因为执政者没有致良知,现在我来了,建设和谐社会,提供了许多便民、惠民的措施。你们现在可以勤劳致富啊,有地可以耕种,没有地可以做生意,不用过那些提心吊胆的生活了。

      到了这里,王阳明告之于经营、生活环境之改善,这是什么?以前景诱之。

      最后,王阳明谈到本是同根生,相煎何太急。他说,我们都是一个族群里的人,我们可以做朋友的。以理服人之外,最后以情动人,说:“呜呼!民吾同胞,尔等皆吾赤子,吾终不能抚恤尔等,而至于杀尔,痛哉!痛哉!兴言至此,不觉泪下。”你们要不听我的良言相劝,最后兵戎相见,说实话你们是打不过我的。但我最后兵戎相见,不得已要去剿灭你们的时候,我心里也很难过。我们本来可以做同胞兄弟的,不必要走上这条绝路,你们一定要好好想一想啊!

      这封信,可以说是一封写给土匪的情谊之书。回视全篇,不仅有理、有据、有节,而且有情、有意。最后真是余音袅袅,不绝如缕。这封信一写,立刻收到奇效。就这简简单单的一封信,导致的结果是:招卢,乱谢,疑池。南赣匪患一举而定。

      那么,南赣匪患是怎样一举鼓荡而平的呢?

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