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六、共转法轮的缘起
伏藏大师仁增达夏多吉(持明虎裙金刚,大约十七世纪)曾授记说:
“莲师补处无畏众生怙,
三四若逢具相多罗尊
甚深伏藏虚空藏门启,
结缘接引妙拂德山中!
藏历第十六胜生土马年,仁波切三十四岁。在许多定境中,莲华生上师授记说:
“往昔在桑耶,你曾经与依稀措嘉共同发愿,尽未来际住持甚深伏藏的法流,现在机缘已经成熟。希望你们迅速建立善妙的缘起,开启利益末世众生的珍贵教授!”
与此同时,佛母依稀措嘉之化身、 一切伏藏导师悉皆无诤的空行母多罗拉姆仁波切(救度天女)也得到莲师的授记,并且将届时的 《伏藏目录》 一起寄给仁波切:
“南卡娘波幻化身,
已超八法之边际①,
（①译：即称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐八种执着。）
一切显相如梦幻,
不生妄念筹计心!
本净明空赤裸中,
不杂善恶分别心,
智分不灭显现门,
明现五智五光明!
超越无常常断边,
了义觉性丽日升,
任持光明觉性面,
无分别智即此矣!
我等坚固誓愿力,
倘能同聚作缘起,
当于具力猴年时,
东方玉热神湖畔,
八大修部胜妙处,
你我共同立誓愿,
定能开启咐嘱印!
上金中银下铜铁,
五宝供器作助缘,
会供若足俱胝数,
定能摄集善缘起!
白岩神猴妙修处,②（译：一处伏藏圣地。）
存有十万空行纸,
呈于莲华无垢智
黛卧敬上、密印!”
之后,空行仁波切又反复致函说:
“雪域利乐善聚盛德增
黑洲教法明灯十方弘
三地吉祥遍满十善境③（译：即天上、地上、地下。）
安立尊胜诸方妙缘起!”
以及:
“昔于北方察修姆山中
曾说何事历历悉忆及
反复思维其义越明清
明现一如石上刻图同!
法侣右肩之上有咒字④ （译：指仁波切肩上有文殊心咒之“德”字）
形相但见文字便显明
机缘即已成熟难再隐
精藏宝匣存于白岩中
其上花色器内有伏藏
此时当对母及空行众
勤修会供大义自显明
是否成办心友心自知!
其它处所以及自域中
持心净色明点极显明
密咒主母掌管目录名
莲师所嘱心子今受用
共同开启嘱印时已至
遵从莲师所嘱当奉行!
心意极密孜达匣印中
有母十万空行心目录
回遮浊世危害诸方便
母众空行函笺无碍存
此皆决定空行授记生
一切持明友伴妙钥也!”
“往昔拉萨幻变佛殿中
共立业愿勇士共五尊
莲师显密大义如法成
马头金刚十三深藏弘
忿怒金刚指毁边军轮
无垢智慧自在寿中胜
一切伏藏顺缘寿字名
共同发愿成办胜手印
东方白岩玉之近边境
尚有阿杂萨赖一化身⑤（译：见《依稀措嘉传》）
具有双立缘起善缘份
或能成熟具力化身种
福德所依汇合善缘成!
“往昔业愿届时若能醒
自在十三地区善缘成
日期命卦九宫七七分
方便开启伏藏遍九宗⑥（译：今译为县,此处指一类伏藏圣地。）
道乃依止修法目录明
彼时俱胝善妙千瓣伸⑦（译：千瓣,莲花之修饰词。）
处为极其宽广城市中
七马悉皆聚于金山顶⑧（译：七马,太阳之修饰词,因为传说中有七匹神马拖动太阳,所以借以代表太阳。）
南有大象背上负摩尼
随所希欲如愿伏藏生
接近北方玛嘉抱拉境⑨（译：玛嘉,亦称为玛清雪山,在青海省果洛洲境内。）
美玉智嗄孜姆与天平
色泽不减锻炼本色生
申猴炎热喜召叫声隆
雌虎微笑所现极美丽
心境端严水晶皓月顶
右有发髻美饰壮严具
具瓣黄金花蕊之妙精
处乃邬金西南德山中
业力不请吾等宾客临
从于清净誓言地基上
依仗善愿助缘作耕耘
倘若具足业缘即如此
是否成办全赖众生业!”
之后,又将前几世的事业归纳成文,致函仁波切:
“往昔业缘邬金金室中
再再赐予教言深灌顶
具有业愿摄集之缘起
甚深言教鲜花同降临
怙主莲师嘱印所立誓! ……”
“嗳!往昔业缘生于印度东
父乃普见依稀洛珠名
母讳摩陀长寿之天女
事为善缘众生悉度尽!
双双结缘业愿即如此!
伴侣童子南卡娘波尊
虽有多种方便缘起成
忽而恶毒外道违缘生!
往昔于彼印度卓基畔
佛母持寿天女卓玛名
至尊南娘化身洛珠称
凡所结缘接引莲光中
双双逝往邬金空行洲!
我今至尊圣者多罗名
法侣名亦班玛洛珠称
业缘缘起共同立誓愿
不离誓言智便存心中!......”
此外,对于应当开启的伏藏法类也作了授记:
“勿失届时缘起循要点
双双利济教众金刚赞
一十三句空行句显明!
知内义否觉性童子尊?
字句秘密隐于萨忠内
沸然溶化烊铁猪首形
圣地玛哈嘎拉圣地中
怀色⑩湖中如同喜漩内（⑩译：怀色,即表示怀爱事业之红色。
现出海螺恶毒摩羯喉
是否具有方便唯你知!
若勤事业最胜方便友
种族咒生勇士十三要!
开标相门智慧五手印
此乃五种珍宝所成钥
藏之于身永远勿分离! ”
“您乃种性尊贵天之子
与我咒生女子多罗女
救怙五浊恶世逼恼故
是为邬金莲师之眷属
共同觉醒业愿咐嘱印
立誓引度一切如母众!
“黄金色山嘉容扎喇处
犹如箭翎形状山岩中
至尊南娘化身所自在
珍宝圣物伏藏我已得! ·..”
“具力铁阳申猴年之时
处所圆满任运寂静处
唯一怙主见闻觉触依
授法开启无漏大乐坛
围绕勇士勇母主眷众
摧毁众生界已悉度引
勿坏方便紧系心宝中!
圣地南方杂查夏琼园
下藏调伏龙魔之目录
中间色地摩尼伏藏门
大权玛哈嘎拉宝匣处
体乃珍宝所成金刚形
西方吉祥汇积红莲处
怙主无死命修白莲华
身乃远离生死金刚宗
北方白岩霹雳矛尖形
法乃摧毁邪见狮子吼
三层吠琉璃塔宝匣中
隐藏佛母狮面空行法
具有无碍标相金黄卷”
“届时解此善妙缘起句
北方痴暗毒海即干枯! ”
“大权马头欢喜游戏坛城中
开此胜者金刚亥母标相门
不变九种祥符宝匣一十三
东方玉热顶巅持色之明点
届时因你我缘此等必明现! ......”
同年六月二十五,仁波切在光明的觉受境界中,面见了雄狮丈夫格萨尔王。 格萨尔王法相壮严,身披铠甲,手中握持兵器将仁波切引入一座佛殿,佛殿里放置着许多金刚铃,发出阵阵悦耳的音声。
“这都是曾在莲师前发愿协助您的空行母,从这里取出一个吧，格萨尔王介绍说。 仁波切正打算从中选取时,忽然有个体形较大、 光明焕然的金刚铃自己跳入仁波切的怀里,同时化作红色的依稀措嘉佛母。
又一天夜里,仁波切亲见邬金莲华生上师父母,但佛母依稀措嘉却显露出悲伤的神情。 仁波切诧异地问道:
“过去每次面见您们的时候,常常是欢喜而来,神情欣怡,今晚为什么您有些不快呢?
依稀措嘉回答道:
“不久,因为往昔的业力所致,您将会身患重疾,恐怕很难救治!但是我会亲自来照看您的!
次日,仁波切将昨夜的授记告诉近侍时,他惊讶地问:“上师啊!依稀措嘉佛母真会来照看您吗?”
“这只是预示我与依稀措嘉的真实化身、空行多罗拉姆共同弘法的缘起已经成熟了!”
不久,仁波切见到了多珠仁波切之弟,大瑜伽士班洛。他对仁波切说:
“您的前世是嘉容·南哲,咱们非常有缘!您生生世世最有缘的总持母,是空行母多罗拉姆,我在你俩之间,就如同钥匙一样,只是我现在要去其它刹土了!希望今后你们能共转法轮,一定会成办弘法利生的广大事业!”
一天夜里,仁波切在定境中面见至尊多罗佛母,佛母用手指向天空,仁波切顺指望去,见有无数鲜花的五光彩云内,难以计数的空行母们将瑜伽士迎请到空行刹土之中了。正于当夜,大瑜伽士将有漏的色身摄归无漏法界,时为公元一九七八年。之后,仁波切前往谒见摩诃伏藏导师仁增桑阿岭巴(持明密咒洲)大师时,大师非常高兴地说:
“咱们同是来自铜色吉祥山的,昨晚我回去时,依稀措嘉劝请您大转法轮,您还记着吧!说着,赠给仁波切一些形如摩尼的糖块及其它食物,又咐嘱说:
“我曾面见长寿天女,她授记说您生生世世的永恒伴侣是多罗拉姆空行母!如果你们能共转法轮,一定能成就大义!”得到第二佛陀莲花生上师及诸位上师、本尊的授记安慰后,仁波切清楚地忆及往昔的誓愿,并为令一切有缘众生获得究竟利乐,故而建立了善妙的缘起,与空行多罗拉姆仁波切开始了共转法轮的事业!
愿众生快乐、安详、解脱。