父亲的‘俭’

父亲的‘俭’是一种深至骨髓之俭，影响了我的终身。随手关灯的节电习惯，双面用纸的节纸习惯，废水冲厕的节水习惯……，无一不来自父亲的言传身教。父亲患病后期不能用语言自由表达，有一次他向我指点着床头柜上亮着的台灯，看我不解其意，又指指房顶亮着的顶灯，意思是告诉我没有必要如此地‘灯火通明’。李博小时曾在太原住过几月，听他妈妈说回北京后凡‘作画（涂鸦）’一定会双面用纸，更有甚者小便后不冲水，说是爷爷说了，小孩子尿尿用一水箱的水去冲，太浪费！

父亲的俭缘自何处？我曾认真想过，有些有解，有些无解。譬如节水，我曾随父亲在李家山住过一晚，老家的一盆水一定是‘一水多用’，洗完菜洗手，洗完手洗脚，洗完脚用作泼街扫院……。原因很简单，住在梁上的人要从沟里挑一担水回家起码要用两个小时，故此紧邻千年黄河的李家山人不得不惜水如油。无法得知上祖们在那个穷乡僻壤（顺便修正一下之前文中‘穷山恶水’的提法）落地生根时，为什么没有考虑水资源的利用，直到后世才迁到黄河滩近水而居？但我相信绝非上祖们缺乏如此之浅薄的智慧，一定在当时有许多比水更严肃的难言之隐，不排除是为了躲避战乱和灭门之祸。

父亲俭也来自他的母亲，我依稀可辩的记忆中，那个小脚的米脂婆媳身上集尽中华妇女善良贤惠、吃苦耐劳、勤俭持家的许多美德。她嫁入李家估计已经是家道中落，否则也不至于忍心看着大女儿变卖嫁妆来维系家计。奶奶几乎俭至极，省吃俭用，物尽其用，说她‘扣门儿’但她首先是‘扣’自己，就连子女们孝敬她的糕点几乎都给了孙辈食用，零花钱几乎没有为自己添过一衣一裤。奶奶一辈子节衣缩食，无怨无悔，没有享过什么福。其子如母，父亲乃至吾叔吾姑的‘扣’都有一个特点：最舍不得的是给自己花钱。

父亲的俭或许与他青少年时独自‘太（原）漂’的经历关系重大。作为一个没落的‘富三代’，他走下黄土高坡独闯省城时囊中羞涩必不用说，吃了上顿有没有下顿都是常态。一边读书一边讨生活，他无法邀朋聚友，撸串喝酒，二十几岁就尝尽人世炎凉、温饱忧患。穷易惜金，穷易惜物，少时积习难改，一生节俭近极。

父亲的俭虽不合潮流，但应当还是一种人间美德，否则，‘俭’也不会成为先哲李耳（老子）的一‘宝’。唯一的遗憾是当家里日子好过点时他却沉疴卧床！李莉把大额的冥币投入火中，泣诉道：‘爸，在那边别太省了，钱不够我们会多给您稍（烧）的！’我心里想，爸爸93年由先天基因和后天经历形成的习惯，能改的了吗？