最近又重读了由译林出版社出版的《毛姆短篇小说精选集》，在重读的过程中，也萌生了为这本小说集的每一篇文章写下自己的一点思考与见解。希望在提高自己阅读理解能力的同时，也能为众多喜爱世界经典文学作品，尤其是挚爱毛姆先生作品的简友们提供一点有益的帮助。
关于毛姆本人的人生经历，我在这里不再赘述。对于他的作品，我们国人最早，也是最多接触的是他的长篇小说，其中以《月亮与六便士》、《刀锋》及《人生的枷锁》等最为出名，同时也是享誉世界的文学作品。毛姆是写作长篇小说的大师，但真正为他带来极大盛誉的却是他的短篇小说。毛姆被称为英国的莫泊桑，而对于莫泊桑，大家更不陌生了，他和俄国的契科夫与美国的欧•亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。由此毛姆先生的短篇小说成就之高可见一斑。
译林出版社出版的《毛姆短篇小说精选集》，由著名的翻译家陆谷孙，冯亦代及傅惟慈等人翻译，是目前国内普遍认为翻译质量最高的一部关于毛姆先生二十五篇短篇小说的小说集作品。通过阅读这部小说集我们能够对毛姆先生的文学作品艺术特色及其人文情怀有更深刻的理解。
接下来我将通过对这部小说集多次的阅读与理解，与志同道合的简友们分享自己的一点阅读感悟，在希望能给大家提供一点帮助的同时，也希望大家的能够对不足之处批评指正。
我将按照这部小说集的编排顺序，依次对每一篇小说进行讲述。
第一篇 《雨》
我保证这篇小说你读到最后也会和小说中最后一段对麦克菲尔医生的描写一样。
“麦克菲尔医生倒抽一口冷气，恍然大悟。”
麦克菲尔医生一家与海外传教士戴维森及其妻子在同一条船上相遇，并产生了一种同舟的友谊，因为两家因为都看不惯船上那些白天黑夜都在吸烟室里玩扑克或桥牌和酗酒的人们，而并非是两家有着共同的爱好。他们原定乘这条船先到帕果帕果，然后再由此地换船乘坐前往阿皮亚。不幸的是，当地正流行麻疹，而在去往阿皮亚的船上的水手中也发现了一宗这样的病。阿皮亚来电报指示只有前往阿皮亚的帆布船上确定没有另外的水手染上此病才能进港。因而，航程不得不往后推迟，两家在岛上总督的安排下租住进了海边做生意的人家二楼的几间出租的房中。
迈克菲尔一开始就对戴维森一家不太喜欢，他认为他们过于自负，觉得他们自己高高在上。而他的妻子却对戴维森一家极其喜欢，并对他们愿意和自己结交一事而倍感荣幸，甚至有些受宠若惊。
在船上，戴维森夫人，这位身材瘦小，戴着一副夹鼻眼镜，声调高亢刺耳的女人与迈克菲尔医生聊起天来。期间，戴维森夫人向迈克菲尔讲述了在岛屿上工作的艰难辛劳以及当地土人的愚昧无知与腐化堕落。
戴维森与妻子在北萨摩亚在内的一群岛屿中主持海外教会工作，负责向居住在岛屿上的土人传教，并教化他们，使之变得文明，达到他们预期的道德水平。戴维森夫人说到当地土人的腐化堕落时，语调激昂恐怖，简直无法使之平静。他们惊奇于当地土人的婚俗，但她并没有直接向医生讲述婚俗的概况，而是通过医生的妻子转述给医生。
戴维森夫人觉得自己是个知羞识耻的文明人，对当地土人的习俗嗤之以鼻，决心要引导并规范他们变得文明。她告诉麦克菲尔医生在他们一家来到当地传教之前在当地任何一个村庄都找不到一个好姑娘。她和丈夫戴维森到传教地后第一件事情就是禁止土人们跳舞。她认为跳舞不仅本身不道德，而且会导致伤风败俗。而且，深深认为，一个结了婚的女人是不应该抱在别个男人的臂圈里。
戴维森和妻子对土人们的穿着也是无比反感，男男女女都穿着萨摩亚围腰。戴维森认为应该用法律来禁止土人们的穿着服装。而麦克菲尔医生则表示，那种服装是很适合当地的气候环境的。戴维森夫人继续说在他们一家的努力下（可能其中不乏惩罚与勒令禁止），当地土人中男人们穿上了长裤和汗衫，妇女们都穿上了齐胸的筒裙。
小说中也对传教士戴维森进行了人物刻画，“他禀性冷淡甚至有些乖僻；带着一种死气沉沉的气派；但是他最突出的一点是给你一种有一团火在身里被压抑的感觉，这团火含而不露却又蠢蠢欲动。他是那种难以亲近的人。”
从对传教士戴维森的人物描写，我们可以看出他是一个固执己见，坚持自我的一个人。
小说故事情节继续发展。麦克菲尔和戴维森两家人搬进了租住的屋里。那天雨下得很大，当麦克菲尔套上雨衣出门后碰见了小说的另一个重要人物―汤普森小姐。她和他们一同前往阿皮亚，但因住不惯土人的房间而由船上的事务长引着找到了那个出租房屋的生意人。经过一番讨价还价之后，汤普森住进了一楼的出租屋里。
戴维森夫人对汤普森小姐因坐二等舱而轻视她，当麦克菲尔夫人因忧虑汤普森小姐一个人吃饭乏味而提议邀请她一块进餐。
“如果她搭的是二等舱，我想她还是在屋里吃好，”戴维森夫人答道，“我不知道她是哪一路货色。”
由此可见戴维森夫人的高大自我以及对他人的歧视，只因人家坐的是二等舱。
在饭后，戴维森向麦克菲尔一家讲述了自己如何惩罚那些他认为罪恶的土人，并对把一个富有的不遵守生意道德的生意人搞得落魄潦倒而洋洋得意。
接下来，故事情节进入高潮。新租户汤普森小姐在楼下大声放着留声机，并和她的朋友举行聚会。在戴维森一家多次的劝说下，仍然毫不收敛。而戴维森最终察觉到汤普森小姐就是从哀威里的红灯区过来的一个女人。从而对她产生了极大的仇恨，戴维森采取一系列措施，在劝说无效后，通过威胁岛上总督，让总督下令让汤普森小姐在下次开往洛杉矶的船达到岛上时，勒令她必须离开此地。
汤普森小姐在求助总督无果后，又转而求助于医生，医生先是通过其妻子向戴维森夫人说清，但第二天戴维森亲自找到医生，并对其无情得数落了一番。医生恼羞成怒，下定决心要为汤普森小姐说情，他来到总督家里，劝说总督改变指令。但总督仍不为所动，并告诉医生唯一的办法还是通过戴维森传教士，因为他也惧怕传教士的权势。
在多方努力无果后，汤普森小姐亲自找到戴维森，并发誓不再继续自己的生意，恳求传教士放过她。但传教士仍然坚持自己的决定。
“不。下星期二你得上船去旧金山。”
面对汤普森小姐的请求，戴维森坚定地说道。
在随后的日子里，汤普森小姐日渐虚弱，终于熬不住请求传教士为她祷告赎罪。传教士因此兴奋的不得了，认为自己已经拯救了一个堕落迷失的灵魂。
在当天的夜里，传教士两点多种才从汤普森小姐的屋里出来，第二天他的脸色比往常更加苍白，但是眼里却喷出一团欲火，令人看起来他好像充满着不能自制的欢乐。
在看到戴维森流露出一股心醉神迷的眼色后，“可你看起来快活得像个痴汉。”医生烦躁地说。
在此后的三天之内，传教士差不多每天都把全部时光花在陪伴汤普森小姐身上。
终于有一天夜里，传教士从汤普森小姐屋里出来后没有回到自己的屋里。
第二天，医生被生意人霍恩叫醒，告诉他发生了一些事情需要他的帮助。医生被领到海边，看见几个土人围着一个在水边的物体。当医生走进那个物体后，才发现那是传教士的尸体。戴维森用剃刀割破自己的喉咙而死。
医生对戴维森的死感到震惊，也不免疑惑。当他回到租住的房子后，又听到汤普森小姐房间里传来的留声机的声音。他感到愤怒，并冲入房间里把留声机的唱片取出。
而汤普森小姐却昂首挺胸，没有了往日的落魄神态，带着轻蔑藐视的神情对医生说，
“你们这些男人！你们这些又臭又脏的贱猪。你们全是一路货，你们这些鬼家伙。臭猪！臭猪！”
而麦克菲尔医生的反应，正如开头所说，“麦克菲尔医生倒抽一口冷气，恍然大悟。”
此刻，他终于明白了传教士死亡的原因。相信读者读完这篇小说后，也会理解传教士的死亡原因。
毫无疑问，小说的结局是令人震惊的，同时，也是具有讽刺性的。戴维森一家人来当地传教，对当地土人习俗感到无比厌恶。他们认为土人毫无道德观念，不知何是罪恶。把当地土人跳舞、赤身裸体和不进教堂定为罪恶。戴维森对丈夫的忠于职责，为了工作而不畏艰辛感到荣幸。而戴维森本人也表示自己有着高尚的情操，对汤普森小姐从事的职业痛恶、憎恨。面对汤普森小姐的求情，戴维森依然不为所动，坚持将她送去旧金山。最后，汤普森小姐被折磨得落魄不堪，请求戴维森为其赎罪。戴维森觉得这是伟大的胜利，在为她祷告赎罪的过程中，戴维森令人震惊地与汤普森小姐发生了关系，最后在自我的忏悔与折磨中用剃刀结束了自己的生命。
我们生活中也会遇到这样的人，以极高的道德标准要求别人，认为别人都不如自己优秀，自己却往往不守道德底线，做出令人作呕的事来。
毛姆将人性的复杂性描述得淋漓尽致，表达了对人性的关注和对社会的关心，强调了人性的复杂和矛盾，善与恶、美与丑进行了惟抄报肖的描写。在这一篇小说中对人性的描写也表现的淋漓尽致。
如果，你想更多的了解毛姆短篇小说的魅力，以及他对于人性细致入微的描写，那么，就跟随我的脚步，我将对这部小说集里的每一篇作品进行讲述，也希望简友们能自身去阅读这些作品，说出自己的看法。