正月理发妨舅舅～～古老剃头匠们的纳什均衡

                      “正月理发不理发，理发妨舅舅”

        这个民俗广泛流传于我大天朝的很多地区。更有甚者，将“妨”上升至生死，是之为--正月理发死舅舅，不由得让人更加心惊肉跳了。 

        恶咒如此，我自小开始每每春节前的一周左右，家中大人就带我去理一个比平日短之有短的发型。盖因为之后要有整整一个月的时间，在老妈炯炯的目光下任由头发肆意生长，非要拖到阴历二月二去理发，讨一个口彩---“二月二龙抬头”。

        也曾问过大人这其中的原因，家中老人也说不清楚。这遂成了我心中的一桩玄案。长大后见闻增长，渐渐相信----此风俗比较可信的源头应该是起自清初，当权者强令大明子民将发型改为满族式样---将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。此举遭到汉族人士的激烈反对，虽然最终还是屈服在异族强权下，但仍有很多地区，在春节的这个月故意蓄发，以示“思旧”--思念故朝之意。但这个纪念因为和当权者相忤，只好偷偷流传。年华蹉跎，大清已经雨打风吹去，而大明终也没有复国，这个风俗传着传着就变成了“死舅”，这个说法有大历史的印迹，也有着强烈的民族色彩，不由得人宁愿选择相信。

剃头挑子一头热

        不过，这并不妨碍我们从经济的角度去歪解一下这个民俗。 这个风俗从博弈论的角度看，恰恰是那些古老剃头匠们的“纳什均衡”。

        先把拗口的名词解释放在一边，我们不妨穿越到古时候想象一下当时的场景吧：

       古时候的剃头匠和今天的理发沙龙的经营业态很不一样，理发师（我们还是用理发师这个词来称呼吧）们采取流动营业的方式，整副家当就是一架剃头挑子，走村串户，并不固定在一个场所，也正是因为这样，所以理发师们活动往往局限性很大，彼此间市场毗邻，有很强的“地盘”观念，这是可以想见的。

        忙碌一年，特别是正月时节仍属寒冬，大家都在家里团圆过年，理发师们也都觉得在凛凛寒风中负重前行的滋味实在是不好受，可如果自顾自地休息十天半个月，顾客们又恰是正月中走亲串邻，自己休息不打紧，可能隔壁村阿牛师傅很可能不自觉地跑到这边地盘上揽客，更有可能庙会上可能冷不丁就冒出那个草根做起了这门生意，可不休息，那终日北风吹骨的滋味着实不好受呢。

        那，该怎么办？

        假如，所有的顾客在正月这个月中都不理发，大家都没有了顾客，自然不担心别人撬生意，更可以好好休息一个月，而且一出正月，市场区域不变，游戏规则不变，竞争没有因为歇业而加剧，生意还能立刻兴隆，这样对于大多数守规矩的理发师来说是相安无事的最好结果，也就是所谓的纳什均衡咯。

        那，不妨就借这个思旧的民俗，把思旧改成死舅---思念故朝的人毕竟只是一少部分，而有舅舅的人比比皆是了，顾客们心有忌惮，目的自然达成了。

        So，正月不剪发这个民俗就这样和博弈论中的纳什均衡印证了。

纳什教授

关于纳什均衡，百度百科如是说：纳什均衡是指博弈中这样的局面，对于每个参与者来说，只要其他人不改变策略，他就无法改善自己的状况。

也可以参考MBA百科：

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纳什均衡，又称为非合作博弈均衡，是博弈论的一个重要术语，以约翰·纳什命名。在一个博弈过程中，无论对方的策略选择如何，当事人一方都会选择某个确定的策略，则该策略被称作支配性策略。如果两个博弈的当事人的策略组合分别构成各自的支配性策略，那么这个组合就被定义为纳什均衡。

　　一个策略组合被称为纳什均衡，当每个博弈者的均衡策略都是为了达到自己期望收益的最大值，与此同时，其他所有博弈者也遵循这样的策略。

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本文目的不在于给大家科普纳什均衡，感兴趣的同学可以点击这里自行学习吧。