2010端午节“客家之歌”大型电视晚会
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千年的迁徙，抹不去祖先的印记，世代的流转，挥不去古早的传奇，今年6月16日端午佳节，世上首度客家大型电视晚会将于台北新庄体育馆上演，精彩不容错过。
晚会节目单
主持人：胡瓜(台湾)、薛晗喆(大陆)、陈海茵(台湾)
1.大型舞蹈诗《迁徙》 表演：北京舞蹈学院、龙岩汉剧团、福建省艺术职业学院(中国大陆)、台湾元智大学(台湾)。
2.《金蛇狂舞》 演奏：中华国乐团(台湾)
3.《山歌风情》 演唱：龙岩汉剧团(中国大陆)
4.大型舞蹈诗《勤俭布娘》 表演：龙岩汉剧团(中国大陆)
5.舞蹈《生命之光》 表演：北京舞蹈学院（中国大陆）
6.客家戏曲《乙未丹心》 表演：荣兴客家采茶剧团(台湾)
7.大型舞蹈诗《家谱寻梦》 表演：龙岩汉剧团（中国大陆）
8.评书老师讲述客家故事：4分钟
千年的迁徙，抹不去祖先的印记，世代的流转，挥不去古早的传奇，今年6月16日端午佳节，世上首度客家大型电视晚会将于台北新庄体育馆上演，精彩不容错过。
2010客家之歌大型电视晚会简介
1、晚会名称：2010“客家之歌”大型电视晚会
2、晚会日期：2010年6月16日(周三)
3、晚会地点：台北县立新庄体育馆
导演阐述
缘起
客家人在一千七百年的跋涉中形成自己独特的历史、文化和精神。是对优秀中华文化的继承和发扬，吸取了所居地的地域因素，使得客家精神鲜明而内容丰富。崇先报本，爱国爱乡；崇文重教，耕读传家；艰苦奋斗，锐意进取；穷则思变，勇于开创；团结协作，海纳百川，就是客家精神的高度概括和灵魂所在。“迁徙、侨居、融合；再迁徙、再侨居、再融合”——客家人一直没有停下足迹，这一串足迹深深地镌刻在中华大地上。而这种精神，正是需要去大力弘扬和传播的。基于这种理念，激发我们去打造一个属于全球客家人的文化品牌，这场晚会便将应运而生。
节目理念
晚会以弘扬客家文化、增进客属乡谊，搭建两岸沟通桥梁为宗旨，分为《迁徙之旅》、《生命之光》、《乡祖之源》三个篇章。第一篇章讲述客家人的迁徙之旅，展现客家人在漫长岁月里，颠沛流离，历尽艰辛的旅程；第二篇章讲述客家人筚路蓝缕，艰苦奋斗的历程；第三篇章讲述两岸客家源流故事。节目形式以舞蹈和歌曲为主，每个篇章均以大型舞蹈诗作为开篇，具有浓郁客家特色的节目将集中展现客家文化，凸显晚会“海峡缘客家欢”的主题。
舞美设计
本场晚会的舞美设计将是很大的亮点，运用享有“世界文化遗产“美誉的土楼作为舞台的设计理念，圆形舞台为中心四面台，向四个方向放射状延伸。舞美还将根据晚会的内容需求，充分运用可升降的圆形投影幕、场地环形彩幕，配合现代手法的声光电，营造多层次的梦幻土楼氛围，完成多元需求的舞台效果。
晚会开场短片——客家人综述
他们是世界上最善于跋涉的族群，在人迹罕至的穷山恶水之间穿行了一千七百多年，在没有路的地方走出了一条又一条康庄大道，苦难与辉煌并行，始终没有停下前行的步伐；
他们是世界上最富有责任感的族群，在汉民族岌岌可危之时，在与追兵、猛兽、贫穷、死亡作战的同时，辗转南迁，将中原文明的圣火高高举起，使古老的华夏文明没有因异族入侵而中断；
他们是世界上最拥有创造力的族群，在危机四伏的大迁徙中，励精图治，在寻找家园的同时创造家园，在荒峦山野建起村庄城镇，让不毛之地花果烂漫；
他们是世界上最擅长与人相处的族群，他们用宽厚、善良、克已、助人化解所有的水土不服，处处皆能安身立命，处处都可安居乐业；
他们是世界上最具有坚持精神的人。背井离乡一千七百年，乡音依旧，习俗依存，仍以忠孝节义传家，仍以舍生取义为荣。
他们同属于汉民族第七大民系：客家民系！
他们拥有一个共同的名字：客家人！
晚会重点节目说明
大型舞蹈诗《迁徙》
此节目意在向观众展示客家人的迁徙历史，以及客家民系的形成：战乱不断的烽火年代，他们从遥远的中原向南迁徙，在漫长岁月里，筚路蓝缕，历尽艰辛找到了可以栖居的地方后，用智慧勤劳创造出新的家园，过上安居乐业的生活。在表现形式上，将有140位演员分成四组从舞台的四面向舞台中央做迁徙表演，最终到达心中的家园。
中华国乐团《金蛇狂舞》
以客家歌谣“天空落水”为写作素材的民乐合奏曲，共分三段。全曲节奏活泼生动，旋律优美抒情，乐曲呈现出欢庆热闹的气氛。
龙岩汉剧团《山歌风情》
歌舞《山歌风情》主要是以男女主人公山歌对唱的方式，描述男主人公下南洋前与妻子依依惜别的情景。舞蹈汲取了客家人生活习惯中的“桨棰”等典型细节，通过客家男女日常劳作及思想感情提炼出的舞蹈语汇，反映客家男女纯洁深厚的爱情，以及勤劳持家、追求美好新生活的美德。著名口技演员詹晶晶将以吹树叶的表演方式融入到歌舞表演中 。
大型舞蹈诗《勤俭布娘》
以一个客家女起床梳头作为故事叙述的开篇，接着16位女演员用舞蹈诗的方式表现勤俭布娘的日常生活。客家妇女以贤惠、勤俭著称于世，这个大型舞蹈诗要让观众感受到寻常人家的客家女勤劳、朴实、节俭、善良、勤学上进、独立自主、热情好客等人格魅力。
客家戏曲《乙未丹心》
主要依据2008年荣兴客家采剧团所制作的《乙未丹心－吴汤兴》与《大隘风云》这两出大戏所结合改编。融合客家族群在日治时期所经历的几次起义活动作为演出主题，透过《客家采茶大戏》传统戏曲的表演模式，展现出客家人对国家与人民的忠、义、勇精神，并以此节目感念客家先民为了台湾这块土地的奋斗与努力。
舞蹈《生命之光》、《故乡》
《生命之光》和《故乡》是全国舞蹈大赛“桃李杯”金奖获得者为本场晚会精心创作的舞蹈。《生命之光》表现了客家人经过漫长的迁徙后，过上了男耕女织的幸福生活，客家文化得以传承和发扬。而《故乡》则通过优美的舞蹈语言，向观众表达在外游子对故乡的深情：客家人虽然因为历史的原因被迫离开故乡，以客为家，但是他们从来不曾忘记故乡的方向，时刻心系文化和血脉传承的地方。
大型舞蹈诗《家谱寻梦》
邀请福建省人民艺术剧院姚壮飞老师以说书的方式，讲述客家的历史、变迁和发展；与此同时20位舞蹈演员推着二十个巨大的写有客家人姓氏的族谱牌，从四周向舞台中央做舞蹈编排；同时在舞台一侧，李明卿老师将用提线木偶书写“天下客家”四个大字。这个节目将主题与艺术性完美结合，让天下客家人更加了解自己走过的足迹，更让全球观众了解和感知客家历史；而“天下客家”四个大字的出现将把这个节目推向高潮，这四个字充满了凝聚力和向心力，在客家人心中产生共鸣，体现“海峡缘客家欢”的晚会主题。
评书老师讲述客家故事：4分钟
我们的祖先，原居于中华文明的摇篮——黄河以南、长江以北、淮河以西、汉水以东。
距今一千七百多年前，五胡乱华，异族铁骑踏破中原，史载入侵者行军作战不备粮草，专掠汉族妇女作军粮，夜奸淫，昼食用，曾把吃不完的八千汉族少女全部投入易水，易水为之断流，大地为之痛泣。紧接着，晋军被歼，洛阳城破，怀帝被俘，三万王公士民人头落地。曾创造了雄秦盛汉的汉民族到了亡族的边缘，绝不屈服的衣冠仕族，踏上了南迁之路，其中最具韧劲的坚强者历尽艰辛，走进了闽、赣、粤交界的大山深处，用中原的文明之光点亮了这片野兽出没的荒峦山野。
他们心中始终以中原为家，做客他乡，并以之为家。宽厚的汀江两岸成了客家大本营，形成了语言、民情、风俗、文化等与中原汉族既有割舍不断的渊源而又相对独立的具有显著特征的汉民族客家民系。勇于进取的客家人从这里再出发，向西、向南、向世界所有待开发之地进发，走进的是荒漠，留下的是繁华。
跋涉中，客家人有两件宝贝是不离身的，一是倒在前行路上的先人遗骨，一是厚重的祖谱。
黄峭，黄帝第一百一十八世孙，自幼沉宏有智。峭公有三妻二十一子。八十大寿时，对众子说：我过去戎伍，走遍半个天下，今日起，三妻名下各留长子以奉侍父母，其余一十八人不得恋此故土，各自信步天下，打拼世界。诸子大惊，齐声说：父亲已到八十高龄，我们正在为不能日日奉侍左右而忧虑，你反叫我们远走他乡，你养男何用？”峭公慨然长叹说：“谁说散不如聚！你们没有听说，‘燕雀怡堂而殆，鹪鹩巢林而安’，我的忧虑恐惧，就是为此。”随即作遣子诗送子远行： 骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
吾思异境犹吾境，汝在他乡则故乡。
朝夕莫忘亲命语，春秋须荐祖宗香。
漫云富贵由天定，三七男儿当自强。
他给每位孩子一部家谱，一匹白马，要十八个儿子信马由疆，马停而居，随地作名，开创家业，建立功名。日后子孙之间以家族的谱牒和这首诗作相认凭据。
家谱是黄家的，而遣子诗则是客家精神的标志。客家人忠孝节义，薪火相传，念念不忘自已血脉所归，始终珍藏家谱族谱，不断修订完善，记录家族繁衍，宏扬家族历史。如今，客家谱牒、卷帙浩繁、灿若星辰，每个谱牒，都是一部家族历史。子子孙孙，无论散落何处，都能依靠族谱记载，认祖归宗。让游子们漂泊的心，有了小船靠岸的踏实和温馨！
客家民系，现已发展成为拥有人口数量近亿、遍布全国各地及世界百多个国家的庞大族群。客家人，以坚忍的脚步和自由的心，将最悲壮的迁徙行走成最壮阔的世界之旅。他们始终向往着比远方更远的风景，而他们从不停歇的背影成为了风景中最明亮的点睛。