心中本无物，何处惹尘埃。
我对佛教，佛经都没什么研究，但是不妨碍我对这首诗的喜欢，小时候喜欢是觉得读起来朗朗上口，好玩。现在喜欢，是背上包袱，想象随时能卸掉的喜欢。
今天我想讲讲这首诗的典故。
自汉代起，中国四大望族是“崔，卢，王，谢”，其中卢氏出了大量的将军，丞相，从三国到唐代，宰相就有12人之多。
慧能，当时还未出家，不叫慧能，他的爸爸就是出自卢氏，但是却做官不顺，各种作死，被从京都贬到了岭南。苏东坡写过一首诗，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。意思是说如果能吃到荔枝，岭南的苦也不算什么了。
卢爸爸贬到岭南后，娶了一房大字不识的妻子李氏，她是慧能的妈妈。本来卢爸爸还在等皇上的召回，没想到等来的是“不再录用”的通知。一口老血呕尽，慧能没了爸爸。
李氏带慧能到广州投奔亲友。走在大街上的时候，集市上一匹马突然惊了，冲向行人。慧能见了，二话不说，抱起一颗大树横在马前面，挡住了惊马。路人都很惊奇，哪里来的力士？
事后慧能也吓出一身冷汗，他回头再去抱这棵树，树却纹丝不动。
他一直想不明白为什么，有一次他上山砍柴，不知不觉停下砍柴的动作，盘腿坐在了林间。砍柴的小伙伴们发现他的时候，吓出了一身冷汗。一头猛虎在静坐的慧能对面，甚至气息都喷到了慧能的脸上，他居然完全没有感觉。
小伙伴把他摇醒，他大笑，我知道了，我那时候只想到拦住马，没去想能不能搬动树，所以才轻而易举的把树搬起来了。
后来慧能踏上求法的路程，到了黄梅找五祖弘忍大师。
弘忍大师见了他，略带羞辱的问他，你这南蛮之人，还想成佛？
慧能回答，人有南北之分，佛性没有南北之分，蛮人和和尚一样都是人，为什么不能成佛？
这个回答让弘忍大师试出了慧能的根性。
慧能的根性在当时弟子里也很出色，为了保护慧能，弘忍大师安排慧能做最不起眼的工作-舂米。一干就是八个月。
八个月后，弘忍大师宣布让大家当众写一首偈子，由此决定象征传承的衣钵继承人。
当时寺里最红的是僧人神秀，其他人都认为继承人是神秀，都放弃了尝试的念头。
这几天，神秀一直在内心嘀咕，写了吧，好像显得我很重视这个职位，不写吧，又不甘心。最后他决定偷偷写在墙上，又能让大家看到，又不太张扬。
“身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
大家看了纷纷叫好，弘忍大师看了，心想，完了，跟我这么久，这门还没有进，怎么搞。
在后厨舂米的汇能见大家很激动，问怎么回事，原来他不识字！他叫人读给他听，听完以后，他说“不对不对，这还没入门呢”。
其他人一听，就凭你个文盲，还敢说神秀没入门？
他说
“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。”
当场鸦雀无声。弘忍大师看后，心中有了答案。
当晚三更，他召慧能开示《金刚经》，并将衣钵传给了慧能。同时嘱咐他速速离开，去南方弘法。
为啥要速速离开？因为其他师兄弟不服啊。
禅宗历史上出现了凶险的一幕，一群和尚手持刀剑，漫山遍野的追杀慧能，要抢回本来属于他们的衣钵。这是达摩祖师传下来的，怎么能给你个文盲和尚？
慧能祖师不识字，他是历史上第一个用通俗的方式，向世人展示了佛法的魅力，传递了佛法的奥义。史称六祖慧能。
他曾经说过，我们不应该执着于经中的文字，也不应该认为，别人照着我们的话就能解脱。
历史讲完了，不识字的慧能也能把象征智慧的桂冠给摘走。
佛说家常事，希望你喜欢这个历史故事。
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