初到无锡
导航显示，从我们出发地到无锡的一条高速路程约700多公里。
驶入高速，一路畅通。完全没有想象到后来的5、6小时里，车轮只滚动了五、六十公里的无奈状态。过了安徽境后，开往江苏方向的大小车辆在高速路上缓慢前行，举步维艰。
一路行经了好多个服务区。在安徽灵璧附近有一个服务区叫虞姬，在这里我们简单的吃了些东西。这个有意思的地名触发我联想着虞姬美人和这里的前世今生，我想到了楚霸王，想到了垓下，想到了“虞兮虞兮奈若何”的绝命高吟……垓下绝命已千秋，今夕行途见虞姬。
在江苏境内行至一个服务区叫明祖陵，把我的思绪带入到了另一段历史时空。尘封的故土烟云，震铄古今的英雄人物，以这样一种方式被留名，被铭记，或许也是最好的安排。
初八上午十时许，我们到达了无锡。舟车劳顿，吃过午饭，收拾好住处，很快就进入了梦乡。
晚上，华灯初上，走在无锡梅村。街道整洁，喜庆祥和。这几天正好有庙会，和哥哥一起在庙会区逛了一圈。此时，人已经不太多，商贩的摊位仍在坚守。从远古走来的庙会，是纪念仪式，是市井人情，也应该是认识一座城市最好的切入点之一。
第一次在晚上逛庙会，在初到相识的无锡。（2018.2.24）
梅村庙会
梅村庙会，也称泰伯庙会。庙会持续一周左右。虽相比于淮阳太昊陵一个月的庙会有些短暂。它的火爆程度却不可小觑。
这几天梅村的天气看起来略显阴沉，淅淅的下起了小雨。习惯称江南的雨叫梅雨，是温柔缠绵的，下也下不大。现在看来确实是这样的，丝毫没有影响人们对于庙会的热情。
庙会区四周的道路车辆拥堵难行，人流量异常的多。一个庙会的诱惑力竟是如此巨大，它能把四面八方的人们在一小段特定的日期里不约而同的热热闹闹的汇聚在一个地方。这个地方是一种文化的核心，是一座城市的核心，串联起这一切的人物叫泰伯。泰伯是东吴始祖，是吴姓祖先。强大的血脉渊源，强大的寻根基因，使得梅里古镇跨越数千年被识别着，被认可着。
走在庙会区人头攒动，接踵摩肩。市井文化在此汇聚，大俗大雅在此交融。有卖各种物品的，衣食住行所用都能买得到。臭豆腐是售卖的焦点。许多人停留在那一方方小摊位前，等着那一块能够一饱口福的美味，重拾细腻里的粗糙，找寻甜蜜中的别致。
飞檐白墙灰瓦，拱桥流水游人。肃穆庄严的古建筑由于庙会氛围而变得活泼，灵动，告别了往日的独自清欢。望着那高耸的楼牌坊，大红的廊柱，高挂的红灯笼，心中流露着欣喜和敬仰。这每一处，每一角，随手一拍，信手一画，就是一幅美丽动人的风景。
有一种人类文化叫庙会，有一种沿袭传承叫庙会。在今日的梅村镇，旧时的古梅里，庙会在往昔兴起，在当下繁胜，铭记着历史，是文化的大染缸，是对人文的自发关怀和纪录！（2018.2.25）
行走太湖
来到江苏应当去一趟太湖。这与“不到长城非好汉”属于同一要义。太湖在无锡的部分被称为蠡湖。这缘于“陶朱公”范蠡功成身退，偕西施归隐与此的传说。
于是，无锡这一段的太湖，处处显现着范蠡和西施的影迹。那湖叫蠡湖，那堤叫蠡堤。许多座拱桥与湖水相映成趣，也都拥有着好听而有内涵的名字，诸如“恋鱼桥”、“卓明桥”……还有那些仿建的轩亭，起名“野望轩”、“丽冶（西施）轩”……这些景致把范蠡乐隐山水，乐善好施，有功于世的高风大德表露无遗。
我环绕着湖水行走，不时听到游鱼跃出水面的声响。望着一碧如玉的湖面，我沉迷于她的净洁温润，陶醉于她的包容安详。如果只有湖水，看的久了，也会单调腻。太湖周围得天独厚的被群山环绕，这山由于不是太高，并没有抢去太湖的风头。山是配角，它为湖当了背景，一眼望不尽，欲尽又止，倒让太湖愈加显得深邃与辽阔。
环着太湖行走，我有些患得患失。得的是这无边美景，却又怕时间紧凑，不可细致观赏，有所错过。一棵棵绿植吐氧，一条条曲径通幽。好一处造化，好一处自然！
太湖是美的，与它相处的一切都是美的。哪怕是湖中那一丛业已枯黄的水草，在微风中摇曳着，都满带诗意与美感，似乎在传达着太湖的细语呢喃。
我见有人在拿着手机透过拱桥的圆孔，拍摄远处的湖面，他是那么地认真耐烦，反复调整着角度。我猜想，他一定是捕捉到了触击灵魂的震撼。
行走太湖旁，不愿离去，多么希望我是归人，而不只是一个过客！（2018.2.26）
吴侬软语
坐在无锡的公交车上，听着车上的阿姨、大妈，你一言，我一语的说个不停，却是一句也没听得懂。此时，感觉自己俨然成了一个“外国人”。终于理解了听着众人热热闹闹的交流，而自己啥也听不懂时的尴尬和郁闷。
但是，听得出他们的交谈如同一支悦耳的小曲，带有几分韵味，带有几分温婉。
另一件事，我向一位拄着拐杖，满脸慈祥的老大爷打听事情。我向他走近，然后使用普通话询问。大爷非常热情，为表达得清楚，一连串讲了许多。最终，我还是只能从大爷的手势中，猜悟出了答案。
我感兴趣的是，这位老人虽然年龄比较大了，声音中并未夹杂太多的苍老粗哑，仍是一副软柔可爱的腔调。这和北方人完全不同，大概江苏人即使极度生气也不会让人觉得可怕。
据此，我体会到了吴侬软语的含义。“侬”在古吴语中是“人”的意思。今日一听，确实如此。
前几天恰巧在梅村二胡文化园观看了一场文艺演出，听到了无锡一带得地方戏曲——锡剧。声音婉转悠扬，缠绵动听，与北方戏曲形成鲜明对比。
不得不说，南方是细腻的，温柔的，包括这腔音。（2018.2.27）
水韵江南
我打江南走过……我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客。这是诗人郑愁予笔下的江南，忆及此诗，行将离开，颇有感触。
这几天里，我试图寻觅着江南的诱惑和魅丽源于何处？人文底蕴？宜人气候？风景秀丽？这些都是。我最想再提一下的是江南的水。水就像江南这位美人的明眸，有了这些水，她变得灵动活泼，风情万种。来到无锡，我最先见到的一条河叫伯渎河。伯渎河相传为泰伯所开凿，现在它依然从梅里古城一侧，从泰伯庙一旁奔流而过，好似在讲述着与泰伯之间剪不断的故事渊源。伯渎河穿城而过，两岸的建筑和房屋倒映在流动的河水中，似乎一位位或时尚或典雅的镜中人正在梳妆。跨越河面的几乎都是拱桥，曲线之美应和着尽显雍容之美的伯渎河。是伯渎河让锡城脉脉含情。
另外一条河则是鼎鼎大名的京杭大运河。这条几千年前被开凿出来的人工运河，在今日依然发挥着重要的作用。往事越千年，当你亲眼目睹到这条听闻中的河流，心情怎能不是一阵欣喜，而后又觉沉重呢？巨大的轮船络绎不绝的运送着货物相顾而过，一派繁忙的景象。看着一艘艘行驶河面的轮船和激起的水浪，我想象着几千年前这条河流之上又曾演绎着怎样的传奇与精彩。是否这般繁忙？是否这般太平？户枢不蠹，流水不腐。一条河流承载着纷繁历史，见证着一座城的兴衰起伏，荡涤着污渍泥垢，滋养着这座无锡城的肝肺与心胸。
有水才是江南。水灵灵的江南，如美少女的眼睛，一眨一眨，让无数游人流连忘返！（2018.2.28）