红林悟道《韩非子-十过》第五章：贪愎

红林悟道《韩非子-十过》第五章：贪愎

《韩非子-十过》第五过：贪愎喜利，则灭国杀身之本也。意思是贪心固执喜欢私利，这是亡国杀身的根源。韩非子用春秋末期晋国卿大夫智伯瑶不听智过之策而贪图喜利最后国灭身亡的故事来说明第五过。

晋国卿大夫智伯率领赵、韩、魏三国灭了范国与中行两国。数年后，智伯向韩、魏两国索要土地，韩君谋臣段规与魏君谋臣赵葭用以邻为壑引祸入赵的说词让韩魏两君割地给智伯。之后智伯又向赵国索地，赵襄子不给，智伯欲攻打赵国。赵君谋臣张孟谈劝君移师晋阳，智伯围城三年，城内粮草已尽。张孟谈独身出城入敌营与韩魏两君商量联手破敌，但被晋国谋臣智过看出端倪，劝智伯杀韩魏两君，智伯不听，再劝分小利于韩魏两君谋臣段规与赵葭以便牵制两君，智伯还是不听，最后，赵与韩魏里应外合打败了智伯，智伯身死军破，国分为三，成了天下的笑话。

韩非子的故事讲的很细很精彩，先是魏宣子谋臣赵葭，韩康子之谋臣段规怕不割地给晋国，智伯会加兵于国，劝说国君割地引祸入赵。再到智过劝智伯给赵葭与段规小利，以便牵制两君坚定伐赵之心。从中可以看到：一是谋臣的重要性，一言可兴邦，也可丧邦。二是以邻为壑的短视与愚蠢。

这一节最值得学习的就是晋阳之地的治理之政。赵襄子的父亲赵简子重用才臣董阏于治理晋阳，后又有尹铎循法治理，使得晋阳藏富于民，教化民众，不单修缮城墙。赵襄子到达后不到三天就向民间筹备了三年的粮食，同时征用剩余劳力修好了城墙，用宫室铜柱和墙内之荻等物做好了箭，就是用这些与敌对抗了三年。可见藏富于民、教化民众的好处。

原文【奚谓贪愎？昔者智伯瑶率赵、韩、魏而伐范、中行，灭之。反归，休兵数年。因令人请地于韩。韩康子欲勿与，段规谏曰：“不可不与也。夫知伯之为人也，好利而骜愎。彼来请地而弗与，则移兵于韩必矣。君其与之。与之彼狃，又将请地他国。他国且有不听，不听，则知伯必加之兵。如是，韩可以免于患而待其事之变。”康子曰：“诺。”因令使者致万家之县一于知铁。知伯说，又令人请地于魏。宣子欲勿与，赵葭谏曰：“彼请地于韩，韩与之。今请地于魏，魏弗与，则是魏内自强，而外怒知伯也。如弗予，其措兵于魏必矣。不如予之。”宣子曰：“诺。”因令人致万家之县一于知伯。知伯又令人之赵请蔡，皋狼之地，赵襄子弗与。智伯因阴约韩、魏将以伐赵。襄子召张孟谈而告之曰：“夫知伯之为人也，阳亲而阴疏。三使韩、魏而寡人不与焉，其措兵于寡人必矣。今吾安居而可？”张孟谈曰：“夫董阏于，简主之才臣也，其治晋阳，而尹铎循之，其余教犹存，君其定居晋阳而已矣。”君是曰：“诺。”乃召延陵生，令将车骑先至晋阳，君因从之。君至，而行其城郭及五官之藏。城郭不治，仓无积粟，府无储钱，库无甲兵，邑无守具。襄子惧，乃召张孟谈曰：“寡人行城郭及五官之藏，皆不备具，吾将何以应敌。？”张孟谈曰：“臣闻圣人之治，藏于民，不藏于府库，务修其教，不治城郭。君其出令，令民自遗三年之食，有馀粟者入之仓；遗三年之用，有馀钱者入之府；遗有奇人者使治城郭之缮。”君夕出令，明日，仓不容粟，府无积钱。库不受甲兵。居五日而城郭已治，守备已具。君召张孟谈而问之曰：“吾城郭已治，守备已具。钱粟已足，甲兵有馀。吾奈无箭何？”张孟谈曰：“臣闻董子之治晋阳也，公宫之垣皆以荻蒿楛楚墙之，其楛高至于丈，君发而用之。”于是发而试之，其坚则虽簵之劲弗能过也。君曰：“箭已足矣，奈无金何？”张孟谈曰：“臣闻董子之治晋阳也，公宫令舍之堂，皆以炼铜为柱质。君发而用之。”于是发而用之，有余金矣。号令已定，守备已具。三国之兵果至。至则乘晋阳之城，遂战。三月弗能拔。因舒军而围之，决晋阳之水以灌之。围晋阳三年。城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士大夫羸病。襄子谓张孟谈曰：“粮食匮，财力尽，士大夫羸病，吾恐不能守矣！欲以城下，何国之可下？”张孟谈曰：“臣闻之：‘亡弗能存，危弗能安，则无为贵智矣。‘君释此计者。臣请试潜行而出，见韩、魏之君。"张孟谈见韩、魏之君曰：”臣闻：‘亡齿寒。'今知伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡，则二君为之次。“二君曰："我知其然也。虽然，知伯之为人也中，粗而少亲。我谋而觉，则其祸必至矣。为之奈何？”张孟谈曰：“谋出二君之口而入臣之耳，人莫之知也。”二君因与张孟谈约三军之反，与之期日。夜遣孟谈入晋阳，以报二君之反。襄子迎孟谈而再拜之，且恐且喜。二君以约遣张孟谈，因朝知伯而出，遇智过于辕门之外。智过怪其色，因入见知伯曰：“二君貌将有变。”君曰：“何如？”曰：“其行矜而意高，非他时节也，君不如先之。”君曰：“吾与二主约谨矣，破赵而三分其地，寡人所以亲之，必不侵欺。兵之著于晋阳三年，今旦暮将拔之而飨其利，何乃将有他心？必不然。子释勿忧，勿出于口。”明旦，二主又朝而出，复见智过于辕门。智过入见曰：“君以臣之言告二主乎？”君曰：“何以知之？”曰：“今日二主朝而出，见臣而其色动，而视属臣。此必有变，君不如杀之。”君曰：“子置勿复言。”智过曰：“不可，必杀之。若不能杀，遂亲之。”君曰；“亲之奈何？”智过曰：“魏宣子谋臣曰赵葭，韩康子之谋臣曰段规，此皆能移其君之计。君与其二君约：破赵国，因封二子者各万家之县一。如是，则二主之心可以无变矣。” 智伯曰：“破赵而三分其地，又封二子者各万家之县一，则吾所得者少。不可。”智过见其言之不听也，出，因更其族为辅氏。至于期日之夜，赵氏杀其守堤之吏而决其水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之军而擒知伯。智伯身死军破，国分为三，为天下笑。故曰：贪愎好利，则灭国杀身之本也。】

如果智伯杀了韩、魏二君结果不一定会好，但给赵葭与段规万家之县的小利，让他们劝说韩魏两君坚持打赵之心，也许是可行的，毕竟前有引祸入赵的计谋韩魏两君听了。就行业而言，竞争是必然的，但不能做以邻为壑的事，只有大家一起把蛋糕做大，每家才会分得多。同时，在企业管理中不能贪图小利，而毁了大利，商业谈判中为了达到合作，可以让出小利，如果双方坚持，合作谈不成，那就违背了合作的初衷，谈判就没有意义了。其实，智伯给了两谋臣小利，拿到大利后，还可把小利再拿回来，真是知所先后，则近道矣。