认字 | 比和从，原来是哥俩

翻说文解字，看到“比”字的解释：二人为从，反从为比。这啥意思，“从”反过来就是“比”？明明反过来还是从啊！

原来，答案藏在古文字里呢。

上边是比，下边是从，都是小篆写法

老字体对于理解这哥俩的基本意思就很直观了。

跟从、随从、从者如流，就是大家跟着打头的嘛。

比呢，比肩、比邻而居、鳞次栉比，就是挨着的意思，大概队形比“从”还要更紧密一些。

不都是两个人并排而立吗，为什么要弄成两个字呢？我理解，可能是由二人并立这个基本意义上引申出来的其他含义太多了，只用一个字来表达显得太乱乎。

两人并立，可以是向前看齐，也可以是向右看齐。（胡小宝这几天正在军训呢，回来给他讲这俩字还挺应景）

向前看齐就是从，所以从字的视角是后边那位。既然是跟从、随从，那么地位显然不如打头的那位高，于是从字又有了“次要”的含义，如从属、从犯。次要的当然要听主要的，于是又有了服从、顺从的含义。

同样是站一块，比字的劲头可不一样。咱俩是并排站的，想论谁跟着谁，那就“比一比”吧！你看，先引申出比试的意思来了，明清科举每三年举行一次，就称为“大比之年”。

比有文比有武比，有时候比得劲头大了，比试升级为比拼了。比字的部首从“人”变为“匕”，会不会和这个意思有关呢？

总之，一旦并排站了，似乎人和人就平等了，除了极端些的“比试”、“比拼”，像比较、比对，也都有这样的含义，就是必须较一下真，才能分出前后高下，不能随随便便就“从”了。

古文中常见的比的含义，还有“及、等到”的意思。如：（项羽）比至定陶，再破秦军。

儒家思想影响中国两千多年，对这两个字，似乎也做出了像春秋笔法似得评判。

三从四德，女性未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，这是合乎儒家标准的传统，自然是值得褒扬的。

比呢，儒家思想对缺乏秩序性的事物有天生的厌恶，比字相较于从，实在是太生机勃勃了，太活活泼泼了，这可不好，赋予它一点贬义吧：君子周而不比，小人比而不周（论语，为政）。这里的比，是勾结，拉帮结派的意思。

我倒是希望今天的少年们，多一点比较、比试，甚至比拼，少一点听从、随从，甚至盲从。至于涉嫌“比而不周”，除了掉掉书袋，装装什么的，谁会在乎呢？