虽口吃而擅长著书，却怀才不遇，最终死在了自己同学手中

法家是百家中特别重要的一家。他们主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。

法家是历代封建统治阶级的核心指导思想，有“阳儒阴法”的说法。汉宣帝就曾说汉家制度乃是“霸王道杂之”。

春秋时期的管仲、子产可以算是法家的先驱。战国初期，商鞅、申不害、慎到等开创了法家学说。其中商鞅、慎到、申不害三人分别偏重法、势、术，而有各自不同的特点。

法是用严刑峻法治理国家；势是主张发挥君王的权威，大权独揽；术就是用帝王之术，驾驭群臣，维护君主地位。

到了战国末期，韩非集商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”等法家学说之大成，完成了法家学说的理论系统。

韩非子（约前280——前233年），姓韩名非，战国末年韩国人。他出身贵族，是韩国的公子。韩非有口吃的弱点，不擅长言说，而擅长著书。

韩非与秦始皇的丞相李斯是同学，他们的老师就是荀子。

当时韩国势弱，韩非看到这种情况曾多次为韩王建言献策，而不为韩王重视。韩非对于韩国这种不修明法治、不思富国强兵而重用好发空论的人的现状十分痛心。

因此他观往者得失之变，作《孤愤》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。这就是《韩非子》一书，是法家思想的集大成者。

此书写成后流传到秦国，秦王看了之后说：“嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣。”

为了得到韩非，秦国攻韩。韩王本来不用韩非，见秦进攻甚急，于是就委派韩非出使秦国。秦王见了韩非十分喜悦，却不信用。

李斯认为韩非是韩国的公子，不会为秦国服务。因此李斯建议秦王杀掉韩非以免留下后患。秦王没有立即杀韩非而是将他逮捕下狱。李斯则暗中让人给韩非下毒。这样韩非怀才不遇，最终死在了自己同学手中。

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