20170728再读传习录之八

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日孚曰:“先儒谓‘一草一木亦皆有理,不可不察’,何如?”先生曰:“夫我则不暇。公且先去理会自己性情,须能尽人之性,然后能尽物之性。”

此段,我赞同先生说,但也赞同朱子之说。

万物皆有灵性,在我们突然看到一朵美丽的花,一片惊艳的风景,我们会张大嘴,意识暂时中断,内心为这巨大的美震撼,人此时该一下加入了未发之中吧。

有时大自然会让我们突然明白人生的道理。自己曾在一片美丽的荷塘边,大荷叶一片片,滚动着露珠,心旷神怡之际,一朵小荷叶进入眼帘,小小的,卷曲在一起,那时的自己也是拘谨的,与话不敢说,有想法不敢表达,那时对自己是绝望的,以为自己一辈子就这样了。看到这朵小荷叶,我突然明白紧缩着自己也是长大的一个阶段,放眼荷塘,小荷叶卷曲成一条棍,大点的对卷着,再大点,是半开合拢的,直到完全绽放,人生也是如此不断成长舒展的吧,我站在荷塘边,怔怔的半小时,内心激动喜悦。

这就是一草一木里的理吧。先生一心内求,我亦赞成,但自然也是我们的老师,让我们瞬间与天理想通,两者还是并行吧。


 


 


 

 


 

“专涵养者,日见其不足;专识见者,日见其有余。日不足者,日有余矣。日有余者,日不足矣。”

 

这是外求与内求的区别吧,当我们专注于天理,便会看到自己越来越大的私欲,看到才会改正,改正才会成长;但我们外求事理,知道的越多,感觉自己越有成就,人离天理良知就越远,对人生越无益。

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