20170728再读传习录之八

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日孚曰：“先儒谓‘一草一木亦皆有理，不可不察’，何如？”先生曰：“夫我则不暇。公且先去理会自己性情，须能尽人之性，然后能尽物之性。”

此段，我赞同先生说，但也赞同朱子之说。

万物皆有灵性，在我们突然看到一朵美丽的花，一片惊艳的风景，我们会张大嘴，意识暂时中断，内心为这巨大的美震撼，人此时该一下加入了未发之中吧。

有时大自然会让我们突然明白人生的道理。自己曾在一片美丽的荷塘边，大荷叶一片片，滚动着露珠，心旷神怡之际，一朵小荷叶进入眼帘，小小的，卷曲在一起，那时的自己也是拘谨的，与话不敢说，有想法不敢表达，那时对自己是绝望的，以为自己一辈子就这样了。看到这朵小荷叶，我突然明白紧缩着自己也是长大的一个阶段，放眼荷塘，小荷叶卷曲成一条棍，大点的对卷着，再大点，是半开合拢的，直到完全绽放，人生也是如此不断成长舒展的吧，我站在荷塘边，怔怔的半小时，内心激动喜悦。

这就是一草一木里的理吧。先生一心内求，我亦赞成，但自然也是我们的老师，让我们瞬间与天理想通，两者还是并行吧。

 

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“专涵养者，日见其不足；专识见者，日见其有余。日不足者，日有余矣。日有余者，日不足矣。”

 

这是外求与内求的区别吧，当我们专注于天理，便会看到自己越来越大的私欲，看到才会改正，改正才会成长；但我们外求事理，知道的越多，感觉自己越有成就，人离天理良知就越远，对人生越无益。