灼口综合征的中医认知与治疗
中医以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，归纳出证型，以辨证论治原则，使人体达到阴阳调和而康复。
灼口综合征中医认为属“舌痛”范畴，认为多因年老肝肾亏虚，气血运行涩滞，脉络受阻；或因情志不畅，郁而化火，肝火上扰；或因体弱多病，气血虚弱，无以濡养舌之筋脉而发生舌痛。
灼口综合征的舌痛不同病因病机主要包括以下四点：
1.心火亢盛：
由于情志不舒，郁而化火或过食辛辣醇酒，积久化热，心火上炎，灼伤舌体，血热瘀阻，不通则痛。
2.脾虚失运：
饮食所伤，脾气失运，或水湿内蕴，阻滞经络，气虚血瘀，不通则痛；或水谷不化，精血不生，舌体失养而作痛。
3.肝胆湿热：
脾虚湿停，郁而化热，湿热熏蒸肝胆，肝胆经脉行于舌之两旁，经脉瘀阻，不通则痛。
4.阴虚火旺：
年老肾亏，或思虑过度，暗耗心肾，阴虚火旺，虚火上炎，灼舌而痛。
灼口综合征的中医认知与治疗
由上可知舌痛的病因与五脏六腑都息息相关。对灼口综合征的诊疗，应着眼于“病的人”而不是“人的病”，疾病的发生是人的整体功能失调在局部的反映。灼口综合征的治疗重视从人的整体功能把握健康和疾病的发生发展。
灼口综合征的中医认知与治疗
口腔为脏腑的外在孔窍
中医理论认为人体结构的各个部分均不是弧立的, 而且彼此相属, 互有联系。口腔是整个机体的组成部分, 其解剖形态上包括唇、齿、舌、咽，是人体与外界连系的孔窍, 与五脏六腑有着密切关系, 各有对应。
《素问·阴阳应象大论》中曰: “脾主口……在窍为口”，意为脾开窍于口，口为脾之外窍。而唇为口之门户，故口唇合称，正如《灵枢·五阅五使》中云: “口唇者，脾之官也”。脾开窍于口，其华在唇。齿为骨之余，肾主骨生髓，肾中精气充养牙齿，但先天之精需后天之精的滋养与补充，《素问·灵兰秘典论》说：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”。脾胃在五行属土，位于中焦，共同承担着气血化生的重任，脾胃同为“气血生化之源”，因此，齿赖肾精的滋养，但与脾胃存在着密切关系。
而舌为心之窍，心与舌体通过经脉相互联系，心主血脉，而舌体血管丰富，外无表皮覆盖，故舌色能灵敏地反映心脏及主动脉的功能状态。心主血脉、藏神功能正常，则舌体红活荣润，柔软灵活，味觉灵敏，语言流利；若心火上炎，则舌红生疮；心血瘀阻，则舌质紫暗，或有瘀斑；若心主神志功能失常，则可见舌强、语謇，甚或失语等。
肺主气，司呼吸，朝百脉而主治节，以辅佐心血运行；肺上通咽喉，外合皮毛，开窍于鼻。若邪热犯肺，循经上炎，可见咽喉肿痛或溃烂。
灼口综合征的症状复杂繁多，要根据不同的表现进行辩证分析，施以治疗。
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“古法宁神方剂”，通过内外兼修，引起局部和全身的生理效应，起到调理，促进，维持，恢复或代偿各种生理功能。激活增强免疫力，筑起人体的预防屏障。
灼口综合征的中医认知与治疗
灼口综合征的治疗过程中不能求速效，灼口综合征是慢性病，主张阶段性服用，不求速效，只要辨病辨证准确，近期没有用药不良反应或小有疗效，就要坚持。