雪原拾遗 第十三期 夜晚还修仙？

有没有觉得白天困，下午困，晚上超级精神？

有没有觉得白天醒来精神，如布蒙头。

该睡觉了，亲。

你是不是觉得晚上不睡，白天补觉会精神一天，只会越睡越困。

满脑子浆糊的我走到一间教室就看到一对情侣，如胶似漆，换了一间又见到了一对，旁若无人。最终找到了一间比较素静的屋子，学习修仙科学，结果一对径直坐在了我的前面，真是修仙万岁！

昔劝少年郎，光阴度且忙。

凿壁偷光，熄灯上床。

手机玩得飞起，白天直喊爹娘。

白天道一声我真的很辛苦，晚上泡吧飞起狂吃膏粱。

你不脱发谁脱发，午夜凶灵噩梦悠长。

晚上回到宿舍的我总会在熄灯后，被瞌睡虫附体，眼睛不舍得合上一直盯着手机，每当想到这一天的时间在晚上补回来了，其实我看的是阡陌煊的雪原拾遗。嘿嘿嘿。

或许你可能不信，你并不会睡觉。不管你学历多高，对于睡觉而言对于我们来说只是八小时。睡眠是什么？睡眠是休息，睡眠是将身体每一块骨头和肌肉放松，储蓄精神。

可是当你看到你的发际线越来越高，你还敢说自己会睡觉吗？

人性的弱点

我不太赞同戴尔·卡耐基疯狂的观点，但是他对于睡眠的想法还是很正确的，他说人要像一只懒猫，从来也不会觉得疲倦。

这点我很认同，但是这个懒字也要有所研究的，怎么是懒，瘫在床上不动？哈哈哈，当然不是，孩子们。

黄帝曰：“余闻上古之人，度春秋百岁而不衰，而今时之人，年过半百而形衰体坏，时事异也”？

岐伯曰：“今时之人以妄为常，以酒为浆，常醉入房，以欲竭其精，不知持满，不时御神”。

岐伯又曰：“形劳而不倦，嗜欲不能劳其目，淫邪不能犯其心，真气内守，病安从来”？

《老子·第十二章》：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”

好一句病安从来？来让我这个化学生粗浅地为大家解读这句话吧。啥意思，就是活的不够自在，不够轻松。卡耐基的书中这样写道，如果检测人正在兴奋状态中的血液，你是不会检测到疲倦因子的存在，相反无事可做的时候，人的内心会催眠人们是时候该睡觉了。

并且人真正的睡眠时间很短，中医里讲一般在子时，此时血卧归肝，血液得到净化，肝脏对女子来说至关重要，每月的天癸之血往往来自于肝脏的疏散，保护好肝脏和男生养肾一个道理。此时心肾相交，水火二卦交汇贯通，精神乃生。身体得养。

真正的睡眠是一种全身心的放松，如同按摩一般，松弛每一块关节，放下思想的包袱。

道德经第十章言：

载营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能如婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

可以一言概之，什么是休息，如同懒猫一样，并不是啥都不做，而是在生活中放松自己解放自己，找到真正的自己，难道我得抛弃掉对富足生活的追求吗？愚者。是谁都不会鼓励你不向前。在工作中全心投入，享受生命，而不是杂欲参杂，心神分离，长久以往，必然生病。

内经开经第一章，上古天真论，天真现在往往被用作贬义词，可是你真的了解什么是天真吗？天真是求证先天之真我，在成长中寻找不足，抛弃掩盖，不断认清自我，养护自我，丰富自我。而求至人。求真到了一定的境界，是对世界规则的掌握，对万事万物的理解贯通。孔子云：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而从心所欲而不逾矩。

从心所欲而不逾矩，是真正的慵懒，可谓是圣人之道。

还是内经开篇第一章，道尽了养生的一切。

黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

中古之时，有至人者，淳德全道，和于陰陽，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从陰陽，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

说得可能有些夸张，但是什么时候真正做事而从心不逾矩的无为，才是化学生真正的追求。

庄子逍遥游又言：“至人无己，神人无功，圣人无名”。潇洒自在，可真谓成就万物，而不贪功，探求的是对规则的掌握。朝闻道，夕死可矣的无限快乐。

写到这，化学生觉得该结了，已经被眼前的情侣晃瞎了眼睛，心中默念小仙女。

好了开始做ppt了，本期结束，进击的化学生绝不认输。