RAIN

今天给大家介绍一个方法：

RAIN

R recognize 识别

A allow 允许

I investigate with kindness 带着善意的探查

N not identified/ natural loving awareness 不认同或者回到你天生的充满爱意的觉知

冥想图片2.jpeg

当我们被困住时，做出的是战斗、逃跑和冻结的反应。RAIN可以帮助我们从这样的反射中变得更有能力，在更多的情境中去关注及保持友善。

R&A 识别和允许

当悲伤、愤怒、焦虑、恐惧等内在的怪兽出来的的时候，不去抵抗或逃跑，微笑着说：“我看见你了，坐下来喝杯茶吧。”

我们越是挣扎越是给怪兽更多的力量，我们越是对抗，冲突会越大。就像你与朋友交谈喜欢找舒适的环境一样，备上一壶茶，营造舒适的环境，与这些怪兽好好的聊聊天。

当我们认出这些怪兽时，我们可以停下来，去命名正在发生什么，去允许它们发生，可以说：是的，也可以是鞠躬，即臣服于当下，这是对此刻现实的尊重，这就是现在的生活。比如，现在我很焦虑，我觉察到了，我可以命名并鞠躬。焦虑，双手合十向它鞠躬，对担心鞠躬，对评判鞠躬，对头痛鞠躬，对面部僵硬鞠躬、、、、、

我们在认识和允许的事情，可能在变化。你觉察到对某件事的愤怒，你说，好的，认识到愤怒，命名并允许它。你可能会说，我做不到，这太危险了。好的，我们接着认识和允许恐惧。无论一层一层的是什么，我们就从认识和允许开始。怪兽会变形，它不断变换着。你能否看到它以一种流动性来不断诉说，此刻什么是真实的呢？

I 善意的探查

善意的探查就是与怪兽坐下来喝茶聊天。在任何探查中，确保你进入了身体，这是很重要的。即是你去探查一个信念：哦，我感受到威胁或我感到不足，或我现在感觉不到爱，即刻去找到它在我们身体何处。

我们探查的是感觉，不是浮于表面的认识到什么，却不去真正触及身体感受。比如我们为出席一个活动感到焦虑，我们的信念可能是：我去出席活动，看起来像个傻子，或者没有归属感。焦虑的感受是什么？感觉如何？感觉的质量如何？我们把一份兴趣引入其中，还有善意或温和的品质。因为如果我们和一位朋友喝茶，并想了解它们更多，除非我们创造一个安全和温暖的空间，否则不会有很好的交谈。善意的探索。

N 不认同

当我们喝过茶，这时，开放、兴趣和亲密的临在品质变得很强大，同时还有一个转变。我们从焦虑的自我转变到正发生什么的当下。这时RAIN的N,我们不认同，我们不认同这个小小的焦虑的自我。我们再一次安住在一种自然的爱或善意的觉知中。

RAIN本身就可以作为一个冥想，如果你知道你处在困难的处境中，你可以坐下来并练习它。当你可能会进入一个连锁反应，一种恍惚状态时，暂停，找到一个空间，使用它。

p.s

其实这篇开始的时候根本进行不下去，因为我因为很多事处在很强的焦虑中，这种焦虑让我头懵疼痛，像是沙尘暴蔓延包裹了紫禁城。当大脑被擒住关押之后，我是不能很好的发号施令的，所有的注意力都在焦虑和焦虑引发的不适上，所以我基本上打算放弃写笔记。

我模模糊糊的听了一些，有几处让我印象深刻。我打算闭上眼睛稍作休息，胡乱倚在椅子上，感受自己的感受，看到自己一些信念：我不允许有些事情不会，或是感到困难，我认为自己不知如何准备面试材料是不应该的，我认为别人不会觉得困难；我对于感兴趣的事业存在犹豫，这来自它的难度和费用的匮乏，同时我对自己这样的状态很不满意，我认为这是我的错，喜欢却不坚定，没有事先做好准备；我觉得我应该自己承担一切，却发现自己无力承担全部。

只是做了一些探查，就生出了一些对自己的理解，对现有状况的允许，自然地开始变得平静。但是大脑还需要休整，因为情绪确实带来了真实的疼痛。越是小的时候，情绪越是不容易给身体带来真实的伤痛，但是，就我自身而言，随着年纪增长，面对的状况越来越多，情绪会容易造成躯体的疼痛。

若是单纯让自己放松，有时是很难奏效的，尤其不给自己时间和空间去暂停的时候，仅仅仓促的让自己放松是不奏效的。我们尝试暂停，我们尝试允许，我们让自己去探查，看清楚一些，慢慢的松动反映模式的根基。一步步更有空间，更放松，逐步回到对自己的善意和慈悲，这时也更有力量和智慧面对困难。