教学随笔：说《桃花源记》的1+x阅读

      部编版教材提倡阅读教学的“1+x”，鼓励海量阅读，鼓励读一些“深”一点的书，可以“似懂非懂”地读，“连滚带爬”地读。只有这样，才能培养读书兴趣。基于此，关于《桃花源记》的1+x阅读，我有以下设想：

      第一：本文与《大道之行也》进行联合阅读。

    陶渊明生于官宦之家，虽家道中落，但儒家思想已根植于他心中。他生活于晋宋易代的乱世，五次为官，以济苍生为己任，当他的志向报负得不到实现，与现实产生矛盾时，“不为五斗米折腰”，选择辞官归隐，在诗文和田园里寄托自己的政治理想，《桃花源记》就是其中的一篇。

    文中描述的“世外桃源”：环境优美，土地肥沃，物产丰饶；民风淳朴，没有战乱，没有苛捐杂税；人人平等，人们自给自足，生活富足。这样的理想社会，与《大道之行也》中所说的古代政治上的最高理想——“大同社会”有相同之处。其中“往来种作”和“男有分，女有归”一样，表明人人平等，都要自食其力；“黄发垂髫，并怡然自乐。”和“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”一样，表明人人都要有好的归宿。《大道之行也》选自《礼记.礼运》，而《礼记》是儒家经典之一。

第二：本文与《老子》第八十章中的《小国寡民》进行联合阅读。

  魏晋时期到宋朝中叶出现了一种以《老子》为研究核心的哲学思潮——玄学，陶渊明深受道家隐士的影响。道家因见社会政治黑暗，人心巧诈，于是想恢复上古的安详社会，主张小国寡民的理想国。《老子》第八十章《小国寡民》中写到：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”描述相同。

    这样的联读，可以扩充学生的知识范畴，从思想意识上了解陶渊明。由此，可设计一教学环节：拓展阅读《大道之行也》《小国寡民》。

 

儒家的

陶渊明在《桃花源记》里描述了他心中的理想社会，生活在晋宋易代的乱世，