这周开启一本新书《特别狠心特别爱》
本书是前几天朋友送的，收到时满心换喜，跟随作者沙拉体验到中国妈妈和犹太妈妈教育方式的不同，也回想了自己的成长，可能我们真的很难做到沙拉书中所说的那样，但个人觉得还是一样有价值，至少带给我了思考，至于在具体实施上需要参考借鉴更需要做一个智慧妈妈。
这一周的时间，将对书中的观点进行整理
沙拉是出生在中国上海，的犹太人后斋，育有两子一女。
中以建交后，在“回归故土”的召唤中，也为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难、学会坚强、领会人生，沙拉放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历。
沙拉教育孩子的神奇故事曾让当时的以色列总理拉宾耳目一新，为此，拉宾亲切接见了沙拉，并对沙拉说，犹太人爱子女就跟中国人一样，也是全世界有名的，这片土地会让她找到另一番爱子秘籍。在“孩奴”“嘴老族”“直升机父母”越来越多的当下，《特别狠心特别爱》会让更多中国家长重新检视自己的教育方式，并由此探究什么是真爱，什么是能帮助孩子获取人生长远幸福的真经。
沙拉总结了犹太家长爱孩子的理念和方法，沙拉把“特别狠心特别爱”归纳出三个内涵
一，在有偿生活机制中爱孩子
二，延迟满足，适当不满足
三，撤退一步，适当放手
与天下父母分享。“特别狠心特别爱”的三大内涵和对应技巧，记录的是她在以色列改造三个孩子的经验、努力和思考，它不仅仅是传授给不太富裕家庭的家教参考书，相反，它更是给富裕家庭的爱子攻略。也正因如此，她才更想跟大家分享她的经验、她的奋斗。做母亲还需要奋斗吗？如果说有一个岗位可以不用凭证上岗，那就是做母亲。但这个岗位的学问太深，进门容易，毕业难。就像高尔基说过的一句话：生孩子是母鸡都懂的事，养孩子就是另外一回事了！
中国人为什么有句老话“富不过三代”？因为我们一富，就想富孩子。而在沙拉的教育实践地以色列，很多家族的财富都是世代传承的，其实传承的并不仅仅是金钱，更是一种生存的技能和素质，一种对自我人生负责、对社会负责的精神。所以，富可以富三代，关键看怎么爱。
应该如何爱孩子——犹太人认为有偿生活机制会锻炼孩子的生存能力，尤其是财商，他们从来不认为赚钱是一个需要到达一定年龄才能开展的活动，与中国的“教育从娃娃抓起”一样，他们始终觉得“财商从娃娃抓起”才是最好的教育方式。
因为财商不仅是财富能力教育，更是一种品格教育和责任教育。十年的以色列生活，沙拉发现很多家族的财富都是世代相传的。再仔细一看，这世代相传的不仅是财富，更是创造财富的技能和素质。而这些东西比金钱更有价值。这种有价值的东西，不是来自遗传，而是来自教育，来自犹太人的财商能力从娃娃抓起。
犹太人对子女的理财教育有一套独特的方法，他们从孩子三四岁开始就开设家庭理财课，这也是犹太民族的惯例。
三岁：辨认钱币，认识币值、纸币和硬币。
四岁：知道无法把商品买光，因此必须作出选择。
五岁：明白钱是劳动得到的报酬，并正确进行钱货交换活动。
六岁：能数较大数目的钱，开始学习攒钱，培养理财意识。
七岁：能观看商品价格标签，并和自己的钱比较，确认自己有无购买能力。
八岁：懂得在银行开户存钱，并想办法自己挣零花钱。
九岁：可制订自己的用钱计划，能和商店讨价还价，学会买卖交易。
十岁：懂得平时节约一点钱，以便自己有较大开销时使用，如买溜冰鞋、滑板车等。
十一岁：学习辨识商业广告，并有打折、优惠的观念。
十二岁：懂得珍惜钱，知道其来之不易，有节约观念。
十二岁以后：完全可以参与成人社会的商业活动和理财活动。
犹太孩子刚刚有“数”的概念并初步懂得加减法，就开始学习理财并贯穿整个少年时代。家长们教育孩子从小明白金钱与购买之间的有机关系，他们让孩子从小就拥有属于自己的私房钱，和中国父母不同，他们并不主张孩子们把账面上所有的钱都储蓄起来，反而是鼓励他们合理地消费掉，如：购买喜爱的零食、玩具或者衣服。在消费之后，家长会跟孩子交流一下购物的“感受”，如是否合算、满意，然后再帮助他们分析一下这次的消费是否合理、必要，从中可以获取什么经验、汲取什么教训等。
他们认为，与其让孩子每次没有经济地位地向家长苦苦“乞讨”，还不如定期给孩子一笔零用钱并作出某些消费限制方面的规定。等孩子升入小学高年级时，犹太家长还会给孩子设立一个个人的独立银行账户，划入一笔钱，数目可能是父母一个月的工资。
犹太家长这么热衷于给孩子开账户，不是他们钱多得没地方放，也不是他们溺爱孩子太大方，或者自己图省事一次性发放，而是他们有更宏大的教育目标：培养孩子的财商，让孩子从小学会明智、科学，而不是机械、盲目地“理财”。
而一旦孩子因使用不当犯错时，家长不会轻易帮助他们渡过难关。他们会向孩子解释，如果将来想拥有更有价值的东西，他们就不得不在现在放弃一些价值不大的东西。因为只有如此，孩子才能懂得过度消费所带来的严重后果，从而学会对自己的消费行为负责。
很多中国家长担心孩子乱花钱，会“剥夺”孩子们掌控钱的机会。比如要买什么东西，通通向父母伸手要，孩子们得到的压岁钱，家长们也会说“压岁钱由父母来帮你保管”，全数地将压岁钱收回去。犹太家长认为这样做的弊端是，孩子们就会因此养成要花钱就伸手，一有钱就赶快花光的习惯，而缺乏对消费的规划意识。
更高明的是，为了帮助孩子为未来生活作好准备，犹太家庭还让青少年模拟父母管账。孩子十二岁前后，家长常会翻开账本，告诉他家中的钱是怎么花的，以帮助孩子了解该如何掌管家庭的“财政”。
作为传统的中国母亲，沙拉曾经觉得应该让孩子从小少碰钱，花钱、挣钱都是工作以后的事。没错，教育孩子不看重钱是一种美德，但是，培养财商和这种美德之间并不矛盾。
犹太人从小培养孩子财商的目的，不是让孩子沦为赚钱的机器，守财的奴隶。
相反，他们把“理财教育”视为"道德教育"或“人性教育”，从小懂得劳动伦理学，从小学会投资和理财，上的不在于单纯地灌输知识 和锻炼生存能力，更长远的意义是要帮助孩子养成人生所需要的智慧 和正确的价值观。
那犹太人是如何那在有偿生活机制中锻炼孩子，有偿生活机制中最应该告诉孩子的法则又是什么呢？明天继续