《中国易经初解》第五讲：道者以法 术者以象

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中国易经初解

文/三木秉凤

      第五讲:

      道者以法    术者以象

     

        经纬两仪文化洽，调和四象大道成。世界文化无论多么庞杂繁芜，最终不过两类，即道性文化与术性文化。

        道性文化以宇宙法则（自然规律即天道地道）及社会法则（人道）为核心，研究宇宙万事万物的本质，注重“形而上”的理论哲学层面；术性文化以宇宙现象及社会现象（自然现象、物质现象及精神现象）为研究对象，注重事物的产生、发展及衰亡对宇宙自然以及人类社会产生的影响，注重“形而下”的实践应用科学层面。

        术性文化在西方又称之谓知识。中国古人将修道、布道、行道以及传播道性文化者，称之“道士”。而将道性文化中术数原理运用于社会实践者，称之为“术士”！所以道性文化偏重于抽象玄妙的智慧之学，术性文化则偏重于具体应用的聪明之学。例如中医，中医理论属于道性文化，中医应用属于术性文化，即中医知识。