初一上学期，从小疼爱我的外公因为癌症去世，这是我第一次面对亲人离世，也是第一次距离死亡这么近。直到外公的遗体进入火葬场，我才惊觉，那个用自行车带着我一条路一条路认广告牌老人再也不会回来了。
那一年，外公还不到七十岁，还没能看到他的小孙子降生。
那时最常一句话是：如果有药能治这个病就好了。
大学时去医院看病，遇上一对带着孩子的夫妻，男人拎着大编织袋走在前头，女人抱着瘦骨嶙峋的孩子，一言不发地跟着。
边上，两个老阿姨在窃窃私语。
「不是说还有希望吗，怎么突然不治了？」
「一年的药得十几万哪，都是农村人，哪里吃得起……」
那一刻，我才知道这世上真的有一群人在穷困潦倒中等死，眼睁睁看着自己的生命因贫穷而耗竭。治病救命的药或许有，可你未必吃得起。
电影《我不是药神》的剧情并不复杂，沉闷得就像生活一样，平淡得没有一点惊喜。从邻居大爷领着吕受益走进程勇的神油店那一刻起，影片结局就已经注定了。剩下的，就是用电影里最常见的叙事手法，去填充人物间的情感纠葛，按部就班地解决矛盾。
徐峥饰演的程勇原本是个一无是处的小人物，家暴逼走了前妻，唯一的儿子将跟随母亲出国生活；没有一技之长，只能靠卖印度神油为生；生意惨淡连租金都付不起，更别说父亲高昂的手术费用。
机缘巧合下，他认识了王传君扮演的慢粒白血病患者吕受益，一番挣扎之后，他做起了走私仿制药的生意。
程勇的初衷当然是为了赚钱，但因为仿制药价格远远低于国内正版药，且疗效与正版药几乎相同，程勇无心插柳救了不少人命。
走私之路并不顺畅。假药贩子和警察陆续盯上了他，药企的医药代表也在不遗余力的调查他。这一次，程勇的选择是明哲保身，让出代理权，拿着卖仿制药攒下的第一桶金开工厂，当起了小老板。
后来吕受益之死令他良心发现，重操旧业，不为赚钱，只为救人，成了真正的救世主。
影片中大部分角色都面临着是守法还是救命的困境，这是推动故事发展的主要矛盾。而在电影剧情背后的，是一群真正生不起、病不起、死不起的人为活着而挣扎的现实。
在社会阶层严重固化的今天，被压在社会底层的绝大部分普通劳动者都不再有向上流动的可能。而分割不同阶层最显著的标志就是金钱。因为贫穷，社会底层劳动者上不起学、住不起房，甚至像《药神》里所描绘的一样，有病无钱医治只能等死。金钱所决定的差异，让一大部分人被牢牢固定在弱势地位上，无法改变自己的命运。
《我不是药神》中，王砚辉饰演的假药贩子张长林说：这个世界上只有一种病，穷病。
在物质极其充裕的时代，穷能限制想象力，穷能扼杀多种选择，「穷」不再是形容词，而是变成了一个名词和一个标签。穷，就是原罪。
杨新鸣饰演的牧师常挂在嘴边那一句「愿主保佑你」，无疑是这部影片里最讽刺的台词：主救不了人命，走私犯却可以；国家无法让吃不起天价药病人活下去，走私犯却可以。
电影里每个人的行为都出自一个正义且正当的立场：起初程勇走私是为了给父亲治病，情有可原；医药公司控告仿制药，合理合法；警察打击加药，义不容辞；吃不起正版药的病人只是想活下去，理所应当。
药企、病人、警察，甚至连走私犯都没有错，真正错的或许只是命运和现实。
或许在电影之外，导演文牧野也想要做一个「药神」，以电影对抗并改变世界。可惜由于国情和许多特殊的原因，我国的影视作品大多还停留在娱乐层面。
电影治不好这个社会的「穷病」，更无力改变现代医学领域上的积弱。
所以在影片的末尾，文牧野用一种近乎野蛮的方式，一口气解决掉了所有冲突。
程勇并没有按照走私罪和销售假药罪判刑；走向监狱的路上，无数患者前来相送，并陆续摘掉了口罩；已经死去的吕受益和黄毛，竟然也出现在了人群中；天价救命药格列宁纳入医保，一瓶只要几百元……
社会的发展永远不会像电影结局那样完美，也没有一把刀能够瞬间斩断所有积弊和矛盾，哪怕在医保、社保制度逐渐完善的今天，大多数「穷人」面对重大疾病，依然只能等死。
为众人抱薪者,不可使其扼于风雪；为自由开路者，不可使其困于荆棘。
程勇难得，因为他从一个只想赚钱过好日子的平凡人，成长为一个救人的英雄。《我不是药神》也很难得，因为它不趋炎附势，不歌功颂德，不跟风超级英雄，它只讲了一个平凡世界里平凡人的故事。
这份难得，或许正是这个社会所需要的「神药」吧。