《禅与摩托车维修艺术》选读（未完结）

前言

本文严格按照目录的架构编排，仅提取了每个章节的中心论点，希望能梳理一个简洁清晰的思想脉络。

第一部分

01

（背景：约翰夫妇反感修理摩托车，也反感修理水龙头，他们向往自然，排斥科技)

在摩托车维修方面我并不同意他们的看法，并不是我没有同情心，而是我认为他们逃避和厌恶科技只是一种自欺的行为。（佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行会像坐在山顶和莲花座上一样自在。这就是我想在这次肖陶扩路程当中讨论的主题。）

02

（背景：作者在修理店看见专业人员边听音乐边修理，修理工具乱丢，一到下班时间就立即离开，不去想工作的事）

他们与约翰和思薇雅一样，虽然想运用科技的成果，但是却不愿意与它发生任何关系。或者说他们之间的确有关系，但是他们都没有投身其中，而保持冷淡疏离的态度，他们参与了这方面的工作，但是却没有真正的关心它。

在这次旅行当中，我想更深入的研究究竟是什么把人和人的工作分离开，进而了解20世纪的人究竟是出了什么问题。

03

科学定理也不占用空间，也没有能量，因此也只存在于人的心中，所以完全科学的态度就是既不相信鬼，也不相信科学，没有什么可以相信时，你就安全了，唯有这样才是科学的态度。

以前的环境中，他们认为鬼神是存在的，就像现代人认为原子、质子、光子、量子是存在的。它们是现代人的鬼神。

05

（背景：作者想让约翰在把手上垫一块啤酒罐铝片使它更紧，但是约翰更愿意接受昂贵的德国进口铝片）

我从理智、知识的角度去看待修理把手的问题，其中牵涉到金属的所有科学上的特性。而约翰却从直觉和当下的角度去看待它。我是从内涵着手，而他却是从物的表象开始。我看到的是这个铝片的意义，而他看到的却是这个铝片的外观。所以，如果你只看到铝片的外表，当然会沮丧，谁会喜欢在一辆新买的摩托车上安装废铝片呢？

我一直都是从一个十分理性的角度来谈论一切有关机械的事物，因为机械是零部件、是各种关系、是分析、组合、是明了事物的原委，但它并不真的在此处，它远在千里之外，这就是机械的本质。

“披头士”和“嬉皮”能否与理性、秩序和责任并存？

在这里，你有两种事实，一种是你立刻感受到的艺术表象，另外一种是隐藏其中的科学道理，因为它们彼此并不相融，所以彼此之间没有多少关联。