第170课:上主内没有残暴，我内亦然
【上主内没有任何残暴的理念，因为上主是爱。因此，上主内也没有愤怒的理念，没有攻击的理念，没有恐惧的理念，没有怨恨的理念，上主内只有平安的理念。我的心灵内也像上主一样，没有残暴，只有爱与平安，喜悦与宁静，光明与美善。】
1、 任何攻击，不可能没有伤人的企图。2这绝无例外。3你若认为自己是为了自卫而攻击的，就等于说残酷待人乃是一种保护，残酷带给你安全保障。
【当任何攻击的理念生起，表示我们已经变得冷酷无情。我们以攻击来回应，认为这会带给我们安全与力量。但是残暴与攻击岂是我们真正想要的待人待事之道？】
4这也等于说，你相信伤害他人会使你自由。5也等于是说，攻击能够为你换得更好、更安全、更有保障的境地，不受危险及恐惧的侵凌。
【你如果认同攻击的理念，就是以为伤害和批判能带给你安全和保障，让自己不受危险和恐惧的侵犯。】
2、 为了不受恐惧侵扰而发动攻击，这观念简直神智不清到了极点。2这等于是用鲜血来孽生及喂养恐惧，使它滋长、茁壮而大发雄威。3这是在保护恐惧，而非摆脱恐惧。
【为了逃避恐惧的侵扰而被迫发起攻击，这等于是用残暴来喂养恐惧的理念，结果就是恐惧的理念会在你的心中更加的滋长、壮大，你这是在支持恐惧的理念，而不是摆脱恐惧的理念。想通过冷酷无情的攻击来摆脱内在恐惧理念的侵扰是行不通的。】
4我们今天所要学的一课，能使你不再耽搁时间，受无谓之苦，其效果远超乎你的想像。5就是:6你所抵抗的敌人是你自己造出来的，正因着你的抵抗，它才变得更为真实而难以招架。7放下你的武器吧！如此才能认出它的虚假不实。
【你如果有敌人，无论你的敌人是一个人，还是一件事，只要你有敌人，你必然会去攻击它。除非你没有敌人，那么攻击就不会存在。其实敌人本不存在，是你的恐惧诠释让一切都成了你的敌人，而你好似不得不攻击，以夺回你的平安与保障。但这就是你所受的无畏之苦，你本不该受任何苦的。你绝对想不到你所害怕的敌人，其实是你内在恐惧的理念造出来的，而你也相信了恐惧的理念告诉你的，相信危险是真实的，你于是只有奋力抵抗一途。然而，正是因着你的抵抗，敌人，还有你的恐惧才变得更为真实而难以招架。放下你的武器吧！敌人并不存在，如此你才能认出恐惧和危险的虚假不实。 】
3、 你所攻击的敌人好像是在身外。2而你的抵抗却把敌人引进自己里面，与那怪异的念头交战，丧失了你的平安，将你的心撕裂为两个不共戴天的阵地。
【凡是你攻击批判的，都成了你的敌人，你的陌路。是你的防卫心理把敌人的概念引进心中，并和它交战。这样战争就生起了，而你的平安就丧失了。如今，你的心中既容纳了爱的理念，也拥有恐惧的理念，并且两者不共戴天，互不相容，你的心就这样被不同的理念撕裂了，失去了它的完整性和一致性。】
3如今，爱便有了“仇敌”，一个死对头；而那外来的恐惧则有赖于你奋起抵挡你的真相对它造成的威胁。
【如今，爱有了“仇敌”，恐惧的理念成了爱的理念的死对头，与它分庭抗礼。然而正是你对恐惧理念的包庇，恐惧的理念才会对你如此真实，爱的理念反而对你陌生遥远。】
4、 你若仔细反省你在幻想中所进行的自卫伎俩，就不难看出这观念所根据的前提。
【你如果仔细反省你的自我防卫的理念，就不难发现这些理念的荒谬。】
2首先，显然观念必已离开了它的源头，发动攻击的既然是你，那么第一个觉察到它的也必然是你。
【首先，攻击的观念既然出自你，而心灵才是一切观念的源头。那么，第一个感受到攻击必要的必然也是你。】
3然而，你向外发动攻击，把你的心与攻击的对象区分开来，还深信自己所营造出来的分裂是真实的。
【然而，当你向外发动攻击时，你把自己与被攻击的对象分离开来，并且深信自己所认为的敌我分裂是真实的。】
5、 其次，爱是属性被转嫁给它的“仇敌”了。2恐惧既成了你的保障，是你平安的保护者，你由它那儿寻求安慰，摆脱你对自己能力的怀疑，希望能无梦无惊地安憩。
【其次，爱是属性被转嫁给它的“仇敌”了。本来能真正带给你平安与保障的是爱，而你却拒绝了它，转而投靠恐惧的理念，认为恐惧的理念更值得你投资，更能为你带来想要之物。恐惧既成了你的保障，是你平安的保护者，你由它那儿寻求安慰，以摆脱你对自己能力的怀疑，从而找回失落的力量与平安。】
3爱所独有的属性一被夺走，恐惧的属性便套在爱上了。4因爱会要求你放下所有愚昧的自卫手段。5你的武器必会化为灰烬。6因它们本来就如灰烬。
【爱所独有的平安、力量、喜悦、幸福等属性于是就这样失落了，你一拒绝爱，就会转身向恐惧的理念里寻找力量、平安、喜悦、安全、幸福。因为爱的理念会要求你放下所有的武器与防卫，认出战争与敌人的虚无。】
6、 爱一旦成了仇敌，残暴必会被奉为神明。2神明会要求他的信徒眼从指令，不准质问他的权威。
【爱的理念一旦被你拒绝，恐惧和残暴的理念必会被你奉为主人。当恐惧被你奉若神明，你就再也不敢质疑恐惧理念的合理性，只会盲目的唯命是从。】
3凡是质问那些指令是否有道理甚至是否正常的人，就会受到残酷无情的惩罚。4真正不讲道理且神智比清的是他的对头，至于他，一向是仁慈而正义的。
【恐惧的理念只会带给你痛苦和残酷的打击，恐惧的理念只会削弱你的力量，从不会支持你，给你力量和希望。唯有爱的理念才会待你仁慈，支持你，给你力量。】
7、 今天我们要冷眼看一看这残酷的神明。2虽然我们已注意到了，他唇上沾着血腥，全身冒着火焰，其实他只是一具石像而已。3他一无所能。
【今天，当恐惧的理念生起，让我们冷眼看着它，不要听从它的恐惧诱惑。它其实一无所能，只要你不支持它，给它能量。】
4我们不用向他的能力挑战。5他根本没有能力。6凡是向他寻求保障的人，会顿失依估，危急时无处求助，没有勇士会为他们而战。
【不要向恐惧的理念低头臣服，凡是向恐惧之主寻求保障的，都会顿失内在的力量，没有安全感，唯有匮乏和痛苦。】
8、 这一刻或许可怕。2但也可能是你由卑贱的奴役之境解脱出来的大好机会。3你可以站在偶像前，决心面对他的真相。
【面对内在的恐惧的那一刻或许可怕，但是也能是你由被恐惧理念奴役的卑贱之境中解放自己的大好机会。你可以站在恐惧之神的偶像前，决心面对它的真相。】
4你可愿将以前设法由爱中夺走而献给无情石像之物归还给爱？5还是宁愿再制造另一座偶像来取代它的地位？6残酷的神明能有种种不同的化身。你不难找到另一个偶像。
【你的忠诚本应献给爱的理念，你却献给了恐惧的理念而削弱了自己的理力量。当你逃避恐惧时，你就会另造一个偶像，其实它也只是残酷之神的另一个化身。】
9、 不过别以为恐惧能使你脱离恐惧。2愿我们记得正文中所强调的和平道上的障碍。3最后一个障碍，令人难以相信的竟是虚无；一个外表坚实，穿不透，极其可怖，难以跨越的障碍，也就是对上主的恐惧。
【恐惧意识是不可能帮你摆脱恐惧理念的束缚的。其实，你真正害怕的，乃是对上主之爱的恐惧。这本是一个不存在的幻想，难道上主之爱是恐惧和残暴的吗？要不然你为何逃避上主之爱？】
4就是这个基本的前提，把恐惧之念奉为神明。5因为恐惧深受供奉它的人所爱戴；至于爱反而好似被赋予了残酷的属性。
【上主是恐惧之主，而不是慈爱的神明。就是这个基本信念，使你把恐惧的理念奉若神明。遵从爱的理念反而让你觉得自己脆弱无能、没有安全感。】
10、 供奉报复之神这神智不清的信念，究竟来自何处？2爱从未把自己的与恐惧的属性混为一谈。
【把恐惧理念奉为神明的信念究竟是为什么？真正能带给你益处的难道会是恐惧的理念？】
3一定是供奉恐惧的人在恐惧的“对头”身上看出了自己的困惑，它自己的残暴如今反而成了爱的一部分。
【奉恐惧的理念为主人的人，都是对爱的真义困惑不明的人。如此，他们才会把残酷当成力量，把攻击当成保障，把恐惧当成爱。】
4还有什么会比爱的圣心更可怕的了？5祂的双唇溢出鲜血，身上冒者火焰。6祂比什么都可怕，残酷得不可思议，无情地打击着所有尊祂为上主的人。
【如此，爱确实是可怕的，因为残酷成了力量，唯有攻击才能挣回你的安全。残酷之神成了你的上主，你也必须承受它的暴虐与打击。】
11、 你今天的选择极其肯定。2因为这是你最后一次注视自己雕出的石像，从此不再称它为神了。
【 你今天的选择极其肯定。因为这是你最后一次注视自己雕出的恐惧石像，从此不再奉它为神了。】
3你以前虽也来过这儿，却决定以另一种形式把这残酷之神保留下来。4结果，你对上主的恐惧又回到你这儿来了。
【你以前虽也一再面对恐惧之神，却决定以各种形式把这残酷之神保留下来。结果，你对上主之爱的恐惧又回到你这儿来了。】
5这回，你把它留在原地。6自己则回到一个新世界，不受它的羁绊，也不再透过它的盲眼去看，而是透过你的抉择所为你恢复的慧见去看。
【这回，你把恐惧的雕像留在原地。自己则回到一个新世界，一个充满爱的世界，不受任何恐惧阴影的羁绊，也不再透过恐惧的盲眼去看，而是透过你的抉择所为你恢复的爱之慧见去看。 】
12、 如今，你的眼睛属于基督所有，祂透过它们而看。2如今，你的声音也属于上主，与祂的圣音相应。
【 如今，你的眼睛属于基督所有，祂透过它们而看。如今，你的声音也属于上主，与祂爱的圣音相应。】
3如今，你的心永归平安之境，4你选择了祂来取代偶像，你总算收复了造物主所赐你的一切属性。5上主听到了对祂的呼唤，也答复了。6如今，恐惧已经让位给爱，一如上主亲自取代了残暴。
【如今，你的心永归爱与平安之境，你选择了上主之爱来取代恐惧的偶像，你总算收复了造物主所赐你的一切爱的属性。平安、宁静、光明、力量、喜悦、幸福的礼物都在你接纳上主之爱的同时，一并赐予你了。上主听到了对祂的呼唤，祂也已经以爱答复了。如今，恐惧的理念已经让位给爱的理念，一如上主亲自取代了残暴的神明。】
13、 天父，我们肖似于祢。2我们内心没有残暴，只因祢内没有任何残暴存在。3祢的平安属于我们。4我们只用从祢那儿领受的礼物来祝福世界。
【 天父，我们的心念肖似于祢的圣念。我们内心没有残暴，只因祢内没有任何残暴存在。祢的平安属于我们。我们只用从祢那儿领受的爱之礼物来祝福世界。】
5我们要再选择一次，为所有弟兄作此选择，深知他们与我们是一体的。6我们要把此刻领受的救恩带给他们。
【在爱的理念与恐惧的理念之间，我们要再选择一次，只因我们以前一再做错了选择。我们不仅为自己的幸福作此选择，也为所有弟兄作此选择，因为他们与我们是一体的。我们要把此刻领受的爱的救恩带给他们。】
7我们也感谢他们使我们重归完整。8在他们之内，我们看见了祢的荣耀，在他们之内，我们找到了平安。9我们是神圣的，因为祢的神圣性带给了我们自由。10我们为此而感恩。11阿门。
【我们也感谢他们使我们意识到存在于我们之内的爱，并在彼此的爱内重归心灵的完整。在他们之内，我们看见了祢的荣耀，在他们之内，我们找到了爱与平安。我们是神圣的，因为祢的神圣性带给了我们自由。我们为此而感恩。阿门。】