《目录》
- 极限的概念
- 计算内接多边形的面积
- 柯西数列极限的定义
- 的极限 = ? ?
- 芝诺悖论
- 魏尔斯特拉斯的数列极限
- 魏尔斯特拉斯数列极限的定义
- 理解复杂式子的方法
- 数列极限的证明
- 数列极限的重要性质及证明
给您一个有意思的视频:《极限是概念》、《无穷小》。
听不懂,也可以看看电影,《无穷小》一定要看!!!
极限:虽不能至,心向往之。
内接等边多边形能来逼近圆的面积,可内接等边多边形的面积又怎么算呢 ?
建议从最简单的情况入手,也就是当内接等边多边形是三角形的情况:
【推导过程】
分析上图,已知 ,圆的半径为 。
作一个辅助线,通过圆心向某条边做垂线:
上图的绿色三角形被切分成了俩个更小的三角形,三角形的面积公式: 。
内接等边三角形刚好是绿色三角形面积的 倍,因此:。
而 ,所以:
一般化后就能推出:
俩个世纪后,数学家柯西使用了极限理论。
柯西把这些等边多边形的面积用花括号扩起来,称之为数列:
数列的定义:
这个静态的数列实际上表示了逼近这一过程(很神奇):
按照对内接等边 边形的面积的分析,数列可以写完变量的形式:。
函数图像:随着边数 的增加,数列逼近面积的误差越小:
用代数表示:
柯西成功的把逼近转为了严格的数学对象,数列。并且给出了数列的极限的定义:
柯西数列极限的定义:若某数列无限地趋向于某一实数,与该实数的差可以任意小,则该确定的实数称为此数列的极限。
埃利亚学派古希腊哲学家巴尔尼德强调:"能被思想的就能存在" 存在本身的说法引起了很多人的批评与嘲笑。
芝诺为了替老师辩护,发展出一种特殊的哲学方法 --"归谬法"。
所谓的“归谬法”就是您跟别人在辩论的时候,您先暂时接受别人说的是对的,然后再通过举例、论证来说明,最后证明结论是荒谬的,这叫做“归谬法”。
双方辩论时,您证明自己的说法有时候更不容易,还不如先暂且接受对手是对的,然后再说他那个对的说法最后会得到荒谬的结论。
芝诺:既然我老师说没有变化,所以我就要告诉你们,你们以为有变化,是因为你们认为变化出现,变化代表很多东西存在,从这个变成那个,有多样性;同时变化一定在时间、空间里面展开,所以你们认为有时间、空间还有多元的东西。那我现在告诉你们,你们所认为的三点:有变化、有时间、有空间都是错误的。
为此,芝诺举了四十几个 "悖论",如著名的:
阿喀琉斯(Achilles)是有名的飞毛腿,跑得飞快的,但是他如果让乌龟先走一步,他就永远追不上乌龟了。
而我们学习的是,与之类似的问题......
证明 0.999··· = 1。
1 = 1,这个不用证明了,可以直接用。
- 1 = 1
将等式俩边同时除以 3 ,左边写成小数形式,右边写成分数形式,
- 0.333··· =
俩边同时 *3 ,得
- 0.999··· = 1
证毕,您觉得这样证明对不对呢 ? ? ?
其实有许多证法,这是不标准的证法之一,说不标准是因为证后还是让人不明所以,证明后更加混乱了。
我们可以把 0.999···999,组成一个无穷集合P。
那么 n 越大,就越接近 1,但 无论 n 多大, 一定小于 1。
- 0.999···9 < 1
- 0.999··· = 1
想一想,这是为什么 ?
0.9,0.99,0.999,0.999···9, 一直延伸会无限的接近 1 --- 在一个数列中,0.999··· 就是 1 的书写形式。
- 0.999··· 表示 1
即使, 0.9,0.99,0.999,0.999···9一直延伸,1也是出不来的,0.999···表示的就是 这个出不来的 1。
所以,
所以, 0.999··· = 1, 证毕。 (您可以简单的理解为只是一种书写形式的变化,就好像表示某个数值,不一定只能用10进制)
如果使用一般化方法,把具体数 0.9,0.99,0.999,0.999···9 抽象为 ,把 1 抽象为 某个数 记为 ?,
n --> ∞ 时 --> ?
因此 , 的极限 = ? . ?是数列指向的目标,数列经过 无限操作 后依然不能达到的目标呢!
得到了全世界,为什么就是得不到你 ! ! ! --- 虽然不能至,❤️ 向往之。
我们刚刚学习的极限“虽不能至,心向往之”就是解决 芝诺悖论 的必要条件。
在南意大利 有俩大学派,一个是毕达哥拉斯学派,另一个就是爱利亚派 ,巴门尼德则是其中的领袖。
巴门尼德说万物起源,不应该只关注质料,如 水、气、火,或是 关注 TA 的形式,如数学,而是应该关注那唯一的 “存在本身”。
如果有一样东西真的存在,TA一定能够被我们谈论,能被我们谈论,一定能被我们思想,因此,能被思想与存在是一起的,TA 就是永恒、唯一的。
巴门尼德的这句话启蒙了唯心论(柏拉图) 和 唯物论(德谟克利特),其中 "存在与思想一致性原则" 是巴门尼德的主要理论。
总的来说,赫拉克利特 认为一切都在变化之中,而巴门尼德认为万物没有任何变化,否定了 "时间"、"空间"、"变化"。
这说话当然引起了很多闲杂人等的批评和嘲笑,巴门尼德的弟子 --- 芝诺 看不过去就说一个著名的论证,也可说为悖论。
大佬出场了。
芝诺:阿喀琉斯(Achilles)是有名的飞毛腿,跑得飞快的,但是他如果让乌龟先走一步,他就永远追不上乌龟了。
无论是哲学家,还是数学家,在没有微积分之前,没有人能解决这个问题(虽然知道这是谬论)。
可我们学了微积分了啊,不妨令阿喀琉斯步行的速度为 ,乌龟爬行的速度为 ,并且在比赛之前,阿喀琉斯让乌龟先爬 ,在这种条件下,阿喀琉斯追赶乌龟所用的时间是多少呢 ?
(2). 与此同时,乌龟又爬了, 。
(4). 乌龟又爬了, 。
这些数字按其先后,可以构成一个数列:。
极限:。
所以,阿喀琉斯 就能追上乌龟。
芝诺说的其实就是无限级数求和,只不过他不知道, 并不等于无限大,而是等于 !
柯西定义的数学极限:若某数列无限地趋向于某一实数,与该实数的差要多小就多小,则该确定的实数称为此数列的极限。
这个定义中有几个问题是含混的:
什么是“无限”?
什么是“无限地趋向于”?
什么是“任意小”?
虽然柯西的定义直观易懂,但还不严格呐。
数列图像是趋于 ,但却是上下浮动。这到底 算不算“无限地趋向于0” ,到底算不算“与0的差可以要多小就多小”?
柯西的定义还比较局部,后来维尔斯特拉斯借助不等式,通过俩个变量之间的关系,定量的、具体的刻划了俩个“无限过程”之间的联系解决了柯西数列没有说清楚的定义。(简单来说,柯西用的是人的语言来描述微积分,而维尔斯特拉斯用的是数学语言来描述微积分)
魏尔斯特拉斯大概是这么考虑的,假如有这样一个数列,猜猜某实数 为数列的极限,再用一根平行 轴的虚线表示:
任意给一个正实数 ,以 为中心做一个区间(绿色区间),此时有有限个点在此区间外(红点):
随着正实数 的变小(越来越逼近 ),始终只有【有限个点】在此区间外:
若是没猜对,随着正实数 的缩小,会有无数个点在此区间外:
神马都是浮云,这种思路很独特:
我们看看数学语言(涉及到一些高等数学的符号)是如何描述上面的思路:
代表任意, 代表存在。
写成一句话就是: 正整数 当 时,有 。
或者是:。
或者是:。
只要理解了这句话,这篇文章基本不用看了,数列的极限都懂了,最多看一下证明。
我们试着解读这样一个式子:。
这个式子有点复杂,拆分着读即可。
为了明确符号 、 的有效范围,我们加一些大括号。
从左开始:
数学语言转自然语言:对于任意正数,都存在某个自然数,使得 【 】对任意自然数 都成立。
我们再润润色:若对于任意正数,给每个都选定某个合适的自然数,则能使命题 对于任意自然数 都成立。
如果换成“邻域”(类似区间的表示法)就是:若 大于 ,则点 在点的 邻域里。
用人话说:不管是多窄的 邻域,只要根据 丢掉开头的前 N 项,就能把剩下的所有项一股脑的放进 的邻域里。
实战一下,大概就明白了。
求 ,即
在电脑里画出数列的图像:
合理猜测数列的极限为 0,也就是假设:
接着验证这个假设是否正确, 的意思是随意选一个 ,如 ,以 为中心构建区间:
只有三个点在区间外,再用极限定义计算下,区间内的点需要满足的条件是:
解不等式,可得以下条件满足时,上述不等式成立:
当 时,此不等式不成立。
所以,进一步假设 ,此时 时,排除掉前四个点,从第五个点开始就全在区间内了:
可见,多排除了一个点。不过不重要,我们关心的是否有无数点在区间内,多一个、少一个对判断没影响。
换成数学语言就是: 时, 有 。
再进一步减小, 取 又如何:
如果任意选择正数 ,需要满足:。
因此,只要选择 ,就 时有:。
数学语言和编程语言一样,多用就会了,因此:。
如何用数列的定义来证明数列的极限 ?
思路是:用 求 , 是可以确定的,通常我们就会假设 是某个值。
这个数列的极限就是 1:。
极限是 1,减去 1:。
要在这个等式成立的情况下,找出 N 证明就完成了。
如果数列的极限不是真的,是找不到 的。
数列极限的重要性质及证明主要有 4 个:
采用反证法,证明数列极限唯一性
假设数列有俩个不相等的极限 a、b,a < b。
根据极限定义:
- ,当
- ,当
- ,当
- ,当
,当 ,展开第一个式子:
接着算第二个极限是 b 的,算出 ,和第一个极限是 a 的矛盾了。
所以说,数列如果收敛的,那TA的极限是唯一的。
反例:证明 是发散的。