卑微的安全

群体的想象力会改变一切，不论这件事是真实还是虚构。by Gustave Le Bon

法国著名社会心理学家古斯塔夫·勒庞认为，“法不责众”指的不是法律上的管辖权，而是群体的自我暗示，是一种非常卑微的心理安全感。

卑微的安全！准确而深刻。

这大概是勒庞《乌合之众》（1895）一书的核心。在群体内部，为寻求安全感，人往往沦为“外界刺激因素的奴隶”，也容易陷入群体无意识状态，变得冲动、易变、急躁，甚至做出极端行为。

卑微如奴隶，安全感只能是易碎品。

古斯塔夫·勒庞（1841－1931）

这些极端的群体行为也被勒庞视为一种宣泄。在勒庞看来，他们通常愿望受阻，某一方面的需求得不到满足。他们害怕被孤立，一旦进入群体便会极力拥护，用行为去强化认知、表明立场。

不克制地说，当下《人民的名义》掀起的这场全民追剧热潮，何尝不是一种宣泄。

而迎合受众的情绪输出，反转不断的舆论风向，一次又一次地印证了一百多年前勒庞就提出来的观点：“群体心理”是不可靠的，是暂时的。

他们总是被利用而不自知。

以下文字摘自《乌合之众》，大概是勒庞关于群体批判的最尖锐的13个句子。

反思，共勉。

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1.群体就像是一个活的生物，它有自己的感情，有自己的思想，这种群体中共同的感情与思想，就是所谓的“群体心理”。

2.群体中的人有两个共同的特点：首先是每一个人个性的消失，其次是他们的感情与思想都在关注于同一件事。

3.他们无时无刻不在表现群体的率直和幼稚的正义感。

4.群体没有负罪意识，群体天然合理，他们无论做任何事情都是合乎正义的，因为他们的数量决定了这一点（数量即正义）。

5.群体是极端排斥理性与逻辑的。

6.群体埋葬了所有的怀疑精神与独立意识，他们只臣服于激烈的言辞、虚假的形象。

7.群众从来就没有渴望过真理，面对那些不合口味的证据，他们会拂袖而去。假如谬论对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬论。

8.假如群体因为政治动荡，或信仰发生了变化，开始对某些词语唤起的形象深感厌恶，而有些东西又实在没办法改变，那么最好的办法就是给这些词换个说法，用新名称把大多数过去的制度重新包装一遍。

9.是幻觉引起的激情和愚顽，激励着人类走上了文明之路。在这方面，人类的理性反倒没有多大用处，它既不能带来音乐，也不能带来美术。

10.所谓群体，不过是外界刺激因素的奴隶而已。

11.群体从来都不会听命于温和，而是只向严厉欺压他们的暴君低头。

12.只有最极端的人，才能成为领袖。群体越是欢迎，他就越是极端；而他越极端，群众就越是欢迎他。

13.他们永远也不会承认这时候的自己。