愛新覺羅溥光《师说观人术》311

愛新覺羅溥光

《师说观人术》

图为我在2003年应联合国之邀前去考察，在留在留言簿上题字

———爱出者爱返，福往者福来。

回国后发现许多媒体都用这句话说事。

现在的书法界鱼龙混杂，为什么不写写鼙鼓励为的诗行呢？因为他们修炼不够只好抄唐宋元明清的，看多了就审美疲劳。

时在2018年元旦，我在上海展览馆举办399幅皇墨书法展，上海复旦大学孟建教授在元月二号为我在复旦大学国家文化创新研究中心举办皇墨书法见面会，会上安排联合国秘书长潘基文的书法老师周斌与我同席就我们两个人主讲，我写下：复旦能与周公舞，皇墨當勉孟师缘。我的演讲题目是  ——论中国书法走向。通过课件形式与复旦大学的师生进行交流，我还现场挥毫在十米长卷上留下墨迹。

其实，爱出者爱返，福往者福来不是佛经。净慧禅师说：“古语讲：爱出者爱返，福往者福来。。。

《圣经·马太福音》7:12

所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

“爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。” 这句话出自《孟子·离娄下》，意思是说爱人的人别人也会爱他，尊敬别人的人别人也总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。

人际交往具有相互性原则。马克思曾说过：“你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。”在现实生活中。

有些人总是更多地想到别人是否对自己好，是否尊敬自己，而很少去想自己是否对别人好，是否尊敬别人。

人际关系实际上始终呈互动的、来往的过程。

在人际交往过程中，没有无缘无故的接受、喜欢和帮助的；通常情况下，喜欢我们的人，我们也会去喜欢他；拒绝我们的人，我们也会去拒绝他。

现实生活中，所谓鸡对鸭讲什么都是多余的。

我们就做好自己，社会承认或不承认都无关紧要关键是你在做什么？我们去过哪没去过哪也没什么可炫耀的，人生走一遭，不期而遇的应该都是我们选的，或注定的。

江湖书法偏离了高雅和专业的轨道，当然，艺术水平低的，未必就是江湖，艺术水平低俗，才是所谓江湖书法。

近年，我追求的皇墨书法的盛世收藏，与中国传统文化的复兴有着深刻的思考，因为，中国书法需要跨越宗教的正觉指引，我教的书法或者说我写的书法都是指导他们把整幅字当一个字来关照的美，为什么有的人写的不错，但组在一起就不好看了呢？这如同一个人，鼻子、眼睛，嘴、眉毛、耳朵都挺好，但一组合显得有点傻，就是精神长相没搭配好。最高境界是单看笔笔有师承，组在一起有神采，我会看，下笔有时也眼高手低，但勤能补拙，掌握要领是可以达到，但腹无诗书难自华是有道理的。