浅谈静坐—怎样开始静坐？

摄于2019年冬，温哥华

      因着疫情的关系，从3月起就有大把的时间可以静坐了，身边也没有人说在家“蹲”着就是“不务正业”了。一开始静坐一座只能坐到一刻钟，到现在最长可以坐到一小时。当然大部分时候即使坐着，念头也是时不时冒出来，需要极费劲的拉回思绪，偶尔也会有那么一瞬间，感觉世界安静下来了，什么都没有了，所有烦恼自己的事情也都不见了，心感到从未有的“平和”和“寂静”。除了这种心的感受，静坐让我每日有那么些时候思虑变少了，身体慢慢也没有以前那么容易累容易烦躁了。基于“心”和“身”上面的感受，我开始喜欢上这件事情，每天也愿意投入更多的时间在这件事情上。

      静坐被很多人认为是宗教信仰者的专属运动，其实并不是的，即使是没有信仰的人，静坐也是一项极好的养生活动，长期静坐可以让人放松身心，舒缓压力，调节内分泌。对于有宗教信仰的人来说，静坐中训练出来的“止”的功夫是成就圣道的基础。没有一定的止，观也是观不来的，更别说见到慧了。特别像我这样散乱心重的人，不练习静坐，根本无法让自己投入到“观慧”中去。长期的静坐对于我最大的影响就是对于自己起心动念的察觉能力更敏感了。比如在生活中，经常会出现这样的情形，本来计划是要看书的，可却不知为何手却逛起了某宝，结果玩了半天某宝，才反应过来其实自己是要看书的。每日这样类似的事情实在太多了，过后就会无比惭愧懊恼，其实就是因为缺乏定力缺乏正念。通过长期的静坐训练，我们慢慢可以在一开始就能察觉到自己想逛某宝的念头，从而避免自己真的陷入到玩乐当中去。当下的行为是由当下的心念决定的，只有改变了当下的心念，行为也就随之改变了。

      如何开始静坐呢？首先，静坐需要一个相对安静的环境，可以不需要很大的空间，容的下自己安静的坐着就好。如果有家人一起居住，可以告诉家人，你需要多长时间的独处时间，这样，在坐的时候就不会有人来打扰你。其次，静坐时需要有一个自然轻松的心态。自小我的性格就属于急躁的类型，做什么事都有些急于求成。我发现在静坐这件事情上面，急躁是不行的，只要每次我想尽快进入状态，迫切寻找之前”寂静”的感受，往往就很难进入到定境。放松好心态后，就是调坐姿、调呼吸。在这点上，重要的是让自己坐舒服坐稳定了，比如不要去纠结手印，我一开始是将双手朝上叠放在下腹部，后来发现坐久了胸口会疼（我也不知什么原因，可能是这个动作时间长了会引发我身体的老毛病），后来换成双手掌心朝下放置在大腿上，就好多了。一开始也不要纠结是双盘还是单盘或是散盘，哪种可以让自己舒服最重要，不要勉强自己。最后，也是最重要的，就是在整个静坐的过程中，都需要做到“放松中警觉，警觉中放松”（《空空之外》）。 “打坐是训练正念和觉察，需要时常检查身体有没有放松”（《直指法身》）。过程中要去检查身体是不是哪里紧张了，亦或是呼吸不自然了，或是驼背了。这些应该是贯穿始终的，因为有时候会发现坐着坐着，腰就紧张了，或是呼吸就不自然了、亦或是驼背了…前段时间跟朋友交流，她说她很困惑于打坐时纷飞的念头，根本没有办法无念。其实对于初习静坐的人，没有念头是很难做到的，我们不是要追求无念，而是要追求对念头时时的警觉，警觉后能立马回到正念上。这个正念就是你一开始给自己定的训练方法，比如说你是用的数息法，那么念头就要回到数息上面来；你若是观静物，那么念头就要回到面前的静物来，等等。

摄于2019年冬，温哥华