梁山上两军师，吴用自缢于宋江墓前，朱武去了哪里？

一看朱武的名字，不由自主地让我想起古代四大神兽中的朱雀玄武，其实，他与四大神兽没有一点关系，要说有点联系的话，青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，感觉都与道教有关。

事实上，朱武在书中就是道家打扮：道服裁棕叶，云冠剪鹿皮；脸红双眼俊，面白细髯垂。阵法仿诸葛，计谋胜范蠡；华山谁第一？朱武号“神机”。

朱武名中带武，却是一个十足的文人。不过，文名武取，他也不是历史上第一人，那个孙武更加有名。孙武是春秋末期齐国人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。著有《孙子兵法》。朱武在水浒中一出场，用的第一个计就是苦肉计，这就是跟孙武学的。

朱武与梁山上的王伦一样，文将带着一批武将。当然，朱武更胜一筹，他还会武功，使用双刀。他是少华山老大，带着跳涧虎陈达、白花蛇杨春，聚集着五七百小喽罗，打家劫舍。当时，少华山准备洗劫华阴县，但史家庄一关过不了，都忌惮庄主九纹龙史进武功了得，陈达不服，带了一些小喽啰去攻打，结果被俘。朱武便与杨春二人自投罗网，用了苦肉计，连哄带逼，把史进拉下水，弄上了少华山坐了第一把交椅。比起白衣秀士王伦，朱武的人品和机谋高出不知道多少倍。

朱武上了梁山，梁山上就有两个军师了，所以，一般情况下，吴用助宋江，朱武助卢俊义。这卢俊义是个倒霉蛋，连带朱武也在梁山上缺少政绩。在攻打东昌府的时候，卢俊义和朱武损兵折将，最后还是攻打东平府的宋江胜利后过来收服了张清。

其实，朱武的才智计谋并不在吴用之下，是施耐庵老先生故意把朱武的形象压低了。那施老先生为什么要这样做呢？从少华山三头领的名字来看，朱武、陈达、杨春，能不能从朱元璋（朱洪武）、徐达、常遇春这三人的名字中找到痕迹？我们有没有理由想象朱武身上有朱洪武的影子？更重要的是，施耐庵本人就是张士诚部下。张士诚被朱元璋所灭，施耐庵一直就没有好果子吃，他还肯把朱武写得天花乱坠吗？

但是，是金子总会发光的，朱武的聪明才智摆在那里，想压低还能低到那里去？在接受招安的问题上，吴用想到的是走高俅路线，理由是梁山三败高俅，已经打服了高俅。而朱武的建议是走宿元景路线。后来事实证明，是宿元景路线和李师师路线结合，才完成了招安，证明朱武的眼光在吴用之上。

梁山招安后，为朝廷东征西讨，朱武一直作为卢俊义的军师，多次协助卢俊义破敌。在与辽作战中，朱武大破辽军布下的“五虎靠山阵”，“鲲化为鹏阵”，“循环八卦阵”，“太乙三才阵”等阵法，为卢俊义方面军取胜，立下了汗马功劳。而吴用对这些阵是一无所知，是名副其实的“无用”。

宋江和兀颜延寿大战时，朱武与兀颜延寿斗阵胜利，并将其生擒。攻打王庆时，朱武击破奚胜的阵法，卢俊义得以攻入西京。攻打方腊的昱岭关时，卢俊义损兵折将，危难之际，是朱武用计取下了昱岭关。

在梁山上，朱武位列地煞之首，表面上非常显赫，但实际上，朱武与天罡之首宋江差三十五名，与吴用相差三十三名，连两头蛇解珍、双尾蝎解宝等猎户的地位也比他高。

所以，如果论智慧，出谋划策，朱武并不比吴用差，甚至要比吴用更强。但在水浒前半部，为什么出谋划策的都是吴用呢。这就是朱武的地位所决定的，他是身在矮檐下不得不低头。他上梁山晚，自身又没有势力，所以只能放低调些。如果太张扬了，也许吴用就根本不可能让朱武在一百零八将中存在了，大智若愚，就是在朱武身上体现的最重要的智慧。

反观吴用，他献的是什么计策？智取生辰纲，只设计“取”，没考虑“退”和“保”，结果，全员被逼上梁山，参与者差点全军覆灭。闹江州救宋江，如果不是半路上杀出个李逵，不但宋江命不保，还搭上梁山十七条好汉性命。

征方腊凯旋，在接受封赏的问题上，朱武与吴用的智慧高下立判。吴用被封为武胜军承宣使，最后却自缢在宋江坟前。朱武辞官不做，“自来投授樊瑞道法，两个做了全真先生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年。”那是离做神仙也不远了。