《道德经》瞻阅有感 天下将自正

原文  第三十七章  四十九言。

　道常无为，而无不为。王侯若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲，不欲以靖，天下将自正。

道常无为，而无不为。王侯若能守，万物将自化。

道～是恒常不移，清净无欲的，其展现的方式，即是以其人之所为，还治其人之身的因～果相生相成循环往复的自然无为之为也。

统御天下民众的王公大臣们，若能以身作则遵道、守道、奉行道之中正利他的因果自然规律，以致其无己之私欲，而是一心利益开化引导民众，秉道持正行为做事，愈好的发展。

那么天下民众，自然在其开化引导下，明辨是非善恶，知晓弃邪归正。

从而遵道、守道、奉行道之中正利他的因果自然规律，而起心动念，言行举止。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴

天下万民皆奉道而行，并愈发精进的秉道持正而行为，致使人们内心长存，正知、正见、正思维。

并以此平衡人们，因外在感官、感识，所得到的感受，而泛起的贪执、滋生的妄欲、动起的妄念，以达到少私寡欲的状态。

如此人们将，进而深入至，如同我称之为无名之朴的，婴儿般俭素质朴心静神怡的状态。

无名之朴，夫亦将不欲，不欲以靖，天下将自正。

民众的品性都升华回归至，此般俭素质朴的自然状态，那么人们便如同婴儿般，根据生理本能取舍，内心再无过多的贪执欲念。

从而达到，心如止水，清净无欲，气定神闲归元真柔的，生命孕育之初的混沌状态。

如果天下万民，都能达到如婴儿般，根据生理本能取舍，内心再无过多的贪执欲念，及外在的妄为恶行。

那么，天下民众便无需再开化引导，其自身便能秉道持正，愈好的发展。

如此，民心焉能不善，世风焉能不正，邦国焉能不昌也。

此即为～无名之朴，夫亦将不欲，不欲以靖，天下将自正。

弟子道清虔诚顶礼:本师大圣大慈太上老君道德天尊(三叩)

回向:

弟子道清:虔诚瞻阅本师圣德道祖之圣典，仰叹本师圣德道祖，极致圆满之正等正觉。

虔诚愿以此功德回向予:本元之内一切众生，祈愿:众生身心康健，国泰民安，风调雨顺，自然和谐，一体共荣。

弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，记录所感与大德先知、老师们，共同修学研习，还望大德先知、老师们不吝赐教，后学道清拜谢。

道清致礼