唐诗打卡第八十四天：太白听琴万壑松

听蜀僧浚弹琴    李白

蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，馀响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

【注】一：加强语气的助词。

【译】四川僧人抱弹名琴绿绮，

他是来自巴蜀的峨嵋峰。

他为我挥手弹奏了名曲，

好象听到万壑松涛雄风。

高山流水音调一洗情怀，

袅袅余音融入秋天霜钟。

不知不觉青山已披暮色，

秋云也似乎暗淡了几重！

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【析】此诗是写听蜀地一位和尚弹琴，极写琴声之入神。开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷。尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬弹琴之高妙诱人。全诗一气呵成，势如行云流水，明快畅达。

【评】

太白此五律不过40字，其中用典却六处之多，而且非常自然，既不生僻，更不见雕饰。不愧诗仙之称！

绿绮（qǐ）：琴名。晋傅玄《琴赋序》：“齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有琴曰绿绮，蔡邕有琴曰焦尾，皆名器也。”诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵，而且相如就是蜀人，弹者又是蜀僧，所以诗用“绿绮”非常贴切。

挥手：描摹弹琴的动作，语出嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”这里用以指代弹琴。

万壑（hè）松：形容琴声如无数山谷中的松涛声。琴曲有《风入松》。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。

流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。《列子·汤问》：“伯牙鼓瑟，志在高山，钟子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河。’子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”这句诗中的“流水”，语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。

馀音：指音乐终止以后，馀音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“馀音绕梁，三日不绝”的话。

霜钟：指钟声，《山海经》：丰山“有九种焉，是知霜鸣”。郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”

诗人自幼在蜀中长大，对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。

从“为我”两字也可以察觉太白与蜀僧浚之间的友情。

太白这首诗没有着力去描写琴曲，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声。

而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流，知音之意跃然而出。

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