清凉曹山话恩情

    时惟暑末秋初，天和气清。虽已初日高照，依然晨霭弥漫水面。林间溽暑歇，池上凉风起。沿竹林幽径，拾阶而上，大家汗淋如雨，犹如即将来临的身心洗脱。曹山寺坐落于竹林山涧，风吹竹动，山寺若隐若现，朴素山墙上有醒目的“南无阿弥陀佛”。还没进殿门，农家菜香味便扑鼻袭来，一顿美味的斋饭在等着我们呢。

山门外的小径篱笆上。清晨饮甘露，众生皆欢喜。

外墙

粗茶淡饭皆堪过，省得三餐起后功（不知道断句断的对不对^_^）

    在读书会前行后，开始布置场地。师兄们采集寺院周围的野花，在花器中用心装扮，设计自己心目中的禅意。清风脱然而至，纳凉高树下，直坐落叶中。树叶随风摇曳，影影绰绰。

如花在野

    享用一顿美味斋饭后，午后一起喝茶，是慧烛师兄珍藏的十年白茶。烹茶品茗期间，便开始进入读书会的正行。本期主题是《报恩，不仅仅是报恩》，时值盂兰盆节的前夕，与这期主题也十分相应。

    宗承师父简单介绍了曹山寺的近况，在这一年多来，山寺信众渐渐多起来了，大部分是山下村民，他们也十分需要正法的学习。师父希望我们在这种轻松愉悦、宁静的环境下，能有所受益，哪怕学一句话一个字，在日常生活中能落实，就很好。师父简单开示了盂兰盆节的来历，佛教怎么看报恩。佛教不是无情，反而是最有情。僧人每日诵经、修行的功德都会回向给法界众生，上报四重恩，祈愿父母身心健康、国泰民安等等。

    首先是父母恩，大家开始分享自己平时该如何尽孝。 导读员师兄分享，现在很多人将尽孝当成一种交易，甚至这种交易已经渗入下一代。分享一个故事，一个小女孩对她妈妈说“妈妈，我要好好上学，未来给你送进最好的养老院。”，母亲对此很惊讶。

    有的书友分享自为人父母之后，开始转变之前对父母那种简单的尽孝方式——给钱。大部分书友认为要多关注父母的心情、精神需求，不想在有生之年会留下很多遗憾。其中一位书友分享，自己与父亲的关系很淡，知道父亲的各种情绪反应也是为自己好，想吵架的时候就自己出去散散步，化解自己的情绪，尽量对父亲包容一些。有时候哪怕父亲做的蛋炒饭咸到苦，他也会说好吃好吃。

清凉欢喜

每天来曹山寺的书友

    师兄们分享，现在老人对吃穿的在乎可能真没那么重要，他们需要的是陪伴。其中一位师兄分享，以前回老家总是给奶奶塞钱，感觉这样就证明自己在尽孝，还很有优越感。但是后来发现，这些钱虽然在她心目中是很有用，但不知该怎么用。奶奶会将钞票到处塞，她依然还是喜欢吃那些简单的饭菜、衣服还是穿了很多年的旧衣服。于是，后来每次回老家就尽量和奶奶多待一会儿，一个空巢老人最大的需求是聆听和陪伴，就和她一起去菜园子锄地，一起担水，听她讲年轻时的故事、唠叨那些有用没用。渐渐地，彼此都很温暖。

    佛教中孝道，不仅包括生前的照料，还有死后的超度（如书院有对学员去世亲属的助念）。令父母彻底地离苦得乐，是更深层的孝，更长远的孝，更圆满的孝。 师兄们分享在生活中，善巧方便地引导父母来接近佛法智慧。其中一位师兄分享，母亲总是唠叨让他赶快结婚，他反过来让母亲去拜菩萨，并且要虔诚礼敬，这样他的儿子就会遇到好的姻缘。于是，他母亲确实这么做了。现在这位师兄的福报有了很大改观。另一位师兄分享，昨晚本来想让妈妈也来参加这次读书会，但母亲不肯来，就告诉她来锻炼身体爬爬山。

     在关于培植三种田（悲田、敬田、恩田）的话题上，书友们展开了比较积极的讨论分享。 其实法师以自己的愿力，给我们提供这么好的机会学习正信佛法，就是培植悲田；回向父母、国土，祈愿国土平平安安，不会像那些战乱国家一样，对国家很感恩，也是恩田。

    在谈到恩田时，宗承师父突然想起旁边这棵树。在座的几位书友都知道，30年前种下这棵树的主人依然健在，已经97岁了，他还经常上山来看看。他们很感恩这位老人，称他为“老菩萨”。

30年后，绿叶成阴，前人种树，后人乘凉。

    一位书友分享，自己一直是做生意的，从没种过田，更没听说过还有这三种田，像是挖到宝藏一样。一位书友谈到婆媳关系，婆婆对丈夫的支持也是对自己的支持，希望回去后能培植对婆婆的恩田。其他书友和师兄也都各自分享了自己以后要培植的福田。 思惟 宗承师父最后随喜大家能敞开心扉的谈论自己的不足，在这样的轻松氛围里有所受益，他也很开心。最后再次嘱咐我们，在每期这样读书会，哪怕学到一段话一句话一个字，能用到实处都很好。能力大小不重要，愿力很重要！

     本期读书会圆满结束！

三十年后， 这棵树下又开始播下善种子

最后，祝愿寺院的狗狗（名：笑笑）早日康复，开心笑起来~

最近茶饭不思的笑笑