《<史记>研读》192：孔子世家（八）

          孔子世家（八）

公元前481年春天，鲁哀公在大野狩猎 ，为叔孙氏驾车的锄商捕获一只怪兽，大家都认为是不祥之兆。孔子看了后说道：“这是麒麟。”于是鲁哀公派人带回。孔子说：“神龙负图不会再在黄河上出现了，神龟驮书也不会在洛水上出现了，我感觉生命将尽了！”

正在这时，颜渊去世了。孔子说：“这是上天要丧我的信号！”加上这次见到麒麟，他无奈叹息道：“我所宣扬的大道到头了。天下没有人了解我啊！”子贡问：“天下人为什么不了解夫子？”孔子回答：“我从不怨天尤人，一生致力于下学上达，知我者只有上天了！”

孔子说：“不降其志，不辱其身，这只有伯夷、叔齐了！”他又说：“柳下惠、少连降志辱身。虞仲、夷逸隐居后大胆放言，他们行事中正清高，远离权贵。我和他们都不相同，行事中有去做的，也有坚决不做的。”

孔子说：“不行啊、不行啊！君子最担心的就是去世后名实不相符。我所宣扬的大道没有实行，我又凭什么让后世人了解我的思想呢？”他根据鲁国的历史写成《春秋》，上从鲁隐公，下到鲁哀公十四年，包括鲁国的十二位公侯。《春秋》以鲁国为中心，以周朝为正统，以殷商的历史为借鉴，上下贯穿三代。在写法上，文辞简约而博大，所以虽然吴楚的君主都自称为王，但《春秋》中则贬称他们为“子”；践土之盟实际上是晋文公召周天子去参加，但《春秋》中为周天子隐讳说成是“天王狩于河阳”，其他都可以依此类推。这些贬损，孔子期待后世的王者加以推广。孔子认为：《春秋》所宣扬的大义如果实行了，那么天下的乱臣贼子们都会害怕。

孔子在担任司寇处理处理诉讼时，写成的判辞总是尽可能地和其他人商量，他从来不独断专行。但在写作《春秋》时，他认定要写的肯定会写上去，他认为要削减的肯定要削减，就连他弟子中文字材料最好的子夏等人，他都不允许其增减一字，弟子们只有认真学习《春秋》的份。孔子说：“后世人了解我通过《春秋》，如果罪责我也会通过《春秋》。”

第二年，子路死于卫国宫廷之乱。孔子正在病中，子贡来见请安。孔子正拄拐走出逍遥门，他说道：“端木赐啊，你来报告得也太晚了啊！”孔子长叹一声，歌唱道：“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”唱完后凄然泪下。

他对子贡说：“天下缺失大道太久了，我最终没能恢复，那是因为天下人都不听我的。夏朝人死后棺椁陈列在东厢台阶，周朝人死后棺椁陈列在西厢台阶，殷商人死后棺椁则陈列在两个主柱中间。昨天晚上我梦到坐在两柱之间享受祭奠，我本来就是殷商人啊。” 说完这话七天后，孔子与世长辞。

孔子享年七十三岁，去世于鲁哀公十六年四月己丑日。

鲁哀公亲自写了悼词，词中说：“上天也太不仁慈了，不为我们留下这样一位忠厚长者，让我独自一个活在世上。您老人家走后，我是多么孤单寂寞啊！呜呼哀哉！尼父啊，你撒手这一走，我再也没有学习的楷模了！”

子贡说：“难道鲁君最后不也终老在鲁国吗？夫子有话：‘礼失就会昏聩，名失就会有过错。’夫子生前不被起用，死后却接受国君悼词，这不符合礼仪。国君自称‘独自一人’，这也不符合名份。”

孔子去世后，安葬在鲁城以北的泗水岸边，弟子们都服丧三年。三年丧期完毕，大家挥手离别，又大哭不止，有哭不尽的悲哀，也有的重新选择留下。其中只有子赣在孔子的坟冢旁边搭建起草棚，守孝六年后才离开。

孔子的弟子以及鲁国人迁到坟冢旁边居住的共有一百多家，所以这里命令为“孔里”。鲁国世世相传，每年定时供奉孔子祠堂及坟冢，儒生们也聚集在这里讲习礼仪，举行学校的饮酒礼。孔子的坟冢面积有一顷多。孔子的故居以及弟子们居住的内室，后世改成了庙宇，用于收藏孔子衣冠琴车书等物品，一直到汉朝，二百年中祭祀都没有断绝。汉高祖刘邦经过鲁地时，专门用太牢之礼祭祀孔子。诸侯公卿国相来到后，经常要先拜谒孔子，然后才开始施政。

孔子的儿子叫做孔鲤，字伯鱼。伯鱼在五十岁时先于孔子去世。伯鱼生孔伋，字子思，享年六十二岁，曾经受困于宋国，写成了《中庸》。子思生孔白，字子上，享年四十七岁。子上生孔求，字子家，享年四十五岁。子家生孔箕，字子京，享年四十六岁。子京生孔穿，字子高，享年五十一岁。子高生孔慎，享年五十七岁，曾经担任过魏国国相。

孔慎生孔鲋，享年五十七岁，他做过陈胜的博士，死在陈地。

孔鲋的弟弟叫孔襄，享年五十七岁，他曾担任过汉孝惠帝的博士，后升任长沙太守，身高九尺六寸。孔襄生孔忠，享年五十七岁。孔忠生孔武，孔武生孔延年和孔安国。孔安国是汉武帝的博士，官至临淮太守，早年去世。孔安国生孔昂，孔昂生孔欢。

太史公曰：《诗经》有这样一句话：“高山仰止，景行行止。”我虽然没有达到这种境，但却一直在心中向往。我通过研读孔子的书籍，能够想见他的为人。我来到鲁地后，观瞻了孔子庙堂车服礼器，以及儒生们研习礼仪的故居，因为心生留恋久久不想离去。天下君王中的贤良之人其实太多了，在位时他们都无限荣光，去世后马上烟消云散。孔子作为一介平民百姓，相传十多世，学者们尊为宗师。从天子王侯，凡是中国人谈论六艺的，无不以孔子所说作为最终标准，他确实是人间至圣！

司马迁有诗赞曰：

孔子之胄，出于商国。弗父能让，正考铭勒。防叔来奔，邹人掎足。尼丘诞圣，阙里生德。七十升堂，四方取则。卯诛两观，摄相夹谷。歌凤遽衰，泣麟何促！九流仰镜，万古钦躅。

黄其军

    作于2020年5月15日（古历庚子年四月廿三）

  文中照片来源于网络，对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!

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