道德经【前言】：看似玄之又玄，其实讲的是“傻人有傻福”的道理

《道德经》为春秋时期老子所创，全书用八十一章阐述了无为、无私、柔弱胜刚强、清心寡欲、抱朴守静的先哲思想。老子为什么用八十一章，不用八十二章或八十章呢?这里暗藏着“九九归一”，如同老子的道：四季更替、生老病死、有无相生、难易相成。

老子主张“圣人为腹不为目”，意思是：人啊，不要那么复杂，填饱肚皮就行了，不要那么多花花肠子、子丑寅卯、天干地支。

老子提倡“损有余而补不足” ，意思是：从有余那里取出一部分来弥补不足的这一方。说白了就是有钱的分一部分给没钱的，有权的分一部分给没权的 ，有知识的分一部分给没知识的。

老子呼吁：“生而不有，为而不持，功成而弗居。”意思是：自己呕心吐血，用腰椎间盘突出换来的江山，不要占为己有。

明眼人一看，认为老子的思想有很大的问题。努力打卡搬砖，终于有点功劳了，还不能占有，拱手送人;终于有积蓄了，还要分一部分给没钱的。关键是老子还弄了一个紧箍咒，解决基本的温饱问题就行了,  不要想东想西的。正常人谁会这样做，估计只有傻人才会这么做。

但是老子笔锋一转：“功成而弗居。夫唯不居，是以不去。”“非以其无私邪，故能成其私。”“夫唯不争，故天下莫能与之争。”有了成就而不居功自傲，功劳才不会消失;处理事情无私心，反而更能实现自己的愿望;不与人争，故天下没有人和他争。傻人如此行事 ,大获成功。真应了民间那句话：“傻人有傻福”。

傻人有傻福，本义为老实本分、真诚厚道之人往往会得到上天的眷顾。我们要辩证地看待这个道理，傻人的对立面为精明人，而非聪明人，精明与聪明有着本质的区别。相对精明人而言，傻人的福分通常有三种。

一、善良之福

傻人老实本分，甚至有时候略带“糊涂愚钝”，傻人不搞尔虞我诈，暗藏心机那一套，心中无非分之想，这片纯净的土壤，反而更容易种下善良的种子。

电影《天下无贼》里老实憨厚的傻根，可谓傻人的代表，他坚信朗朗乾坤，天下无贼。结果在刘德华与葛优团队舍命博弈下，反而实现了傻根心中天下无贼的愿望。

马路中央有位老人摔倒了，傻人看到了顺其自然去扶，他看到的是车来车往，老人身处险境。精明人看到了，会考虑老人是好人还是坏人？是否有诈？会不会影响到自己的工作生活？

老子说：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之。”傻人如此心境，自然会给自己带来福分。

二、吃亏之福

正因为傻人为人厚道，不与人争，不搞权谋，在与精明人的博弈中，屡屡碰壁，屡屡中计，财富看似在逐步减少，吃了哑巴亏，这是老子所说的柔。精明人投机取巧、笑里藏刀、绵里藏针，看似财富在增加，占了小便宜。精明向傻人巧夺财富如同探囊取物；傻人向精明人赎回财富如同火中取栗。

老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”阴阳相互转化，精明人通过巧取豪夺的财富在时间轴上仅存瞬间，这些财富通过各种因素，阴差阳错最终会加倍奉还给吃亏者群体。所以，大部分精明人都有着辉煌的过往，失望的结局。

富不过三代说的也是这个道理，祖先通过吃亏之福创造的万贯家财，通常被两代精明人膨胀的欲望挥霍殆尽。

三、诚恳之福

傻人通常为人真诚，无拒人之机，无防人之心。相由心生，反应在相貌上，傻人笑容可掬，憨厚可乐，平易近人，外人对傻人自然亦不设防，与傻人交心，至纯至真，至情至性，诗茗相敬，不亦乐乎。因此诚恳的傻人，朋友亦是出奇的多，生命充实多姿，此乃傻人的福分。

而精明人，私欲满腹，机关算尽，常因蝇头小利而思尽脑汁。或夜不能寐，或梦中惊醒；或沮丧懊悔，或事倍功半。反应在面相上，常以诡异的笑容，灵活的眼球，美丽的言语示人，精明人处处设防，外人自然就读不懂他，情不敢露，意不敢表，心不敢交。所以对精明人来说，真朋友屈指可数。顶级的精明人只相信自己，精明到没朋友，精明人是孤独的，此乃精明者的噩梦。

老子道：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

精明者重五色五音五味，正是这些炫目的色音味导致精明者欲望满腹，欲望膨胀，小聪明填补。因此，精明者失去了诚恳的品质。

而傻人重腹轻目，能解决基本的温饱就可以了，没有那么多花花肠子。顺其自然走自己的路，因此，傻人诚恳的品质从未消失。

秦始皇嬴政被称为千古一帝，始皇驾崩于沙丘，赵高、李斯贪恋权位篡改诏书，立胡亥为太子。同时伪造一封遗诏赐给扶苏、蒙恬，命令他们自杀。

扶苏看到遗诏内容，就哭泣着走入内宅，准备自杀。蒙恬阻止扶苏说：“陛下如今在外，还未立太子，派我率领三十万大军把守边疆，让公子你来监督，这是关系天下安危的重大任务！如今只因一个使臣到来，你就想自杀，你哪里知道这不是奸诈的诡计呢？我请求你重新去请示一下，等请示之后再死也不迟！”使者在旁边一再逼迫催促，扶苏对蒙恬说：“如果父亲命令儿子自杀，那还要再请示些什么呢？”说完便自杀而死。

诚恳的扶苏被后世敬仰，正如老子所言“死而不亡者寿”，此乃扶苏之福分。而赵高、李斯、胡亥三位精明者也仅仅比扶苏多活了两三年而已，而且还落了个遗臭万年的名声。

“无为而无不为”，是《道德经》的核心思想。做人待物如果能顺应自然，遵循万物的自然法则，不妄为就没有做不到的事情。

“傻人有傻福”很好地诠释了老子无为、贵柔的核心思想，如果您觉得《道德经》玄之又玄，建议借助“傻人有傻福”去体会，去深悟，去实践。

读经，读德经，读道经，道传千载，警钟长鸣；

做人，做愚人，做圣人，富过三代，基业长青。

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