孙悟空大家耳熟能详了。只是子贡是谁?
子贡是孔子的学生。姓端木，名赐，字子贡，是孔子学生中的“十哲之一”。
子贡和孙悟空拉在一起有什么说法？
孙悟空七十二般变化，上天入地。在没有压在五行山下时，一番大闹天宫，十万天兵天将也无法耐他何，玉皇大帝爬在地上大喊：快去西天请如来佛祖。
孙悟空自从认唐僧为师傅后，处处遭遇磨难，处处被人折磨，尤其是唐僧肉眼凡胎，不辨人妖，悟空誓死保护师傅，其情至诚，其忠诚感人。
唐僧对悟空的态度，看得人牙痒痒，恨不得踢死唐僧。但这也许就是悟空的伟大之处，受人称颂之处。悟空的才能，本领远在唐僧之上，但他仍旧死心塌地跟随唐僧，永远忠诚于唐僧。
几千年前的子贡也是这样的，可谓是名人，能人，有才，有钱，有职位，可谓顶级的牛。有个叫宋燕的作者写了一篇《史上第一钻石男》写的就是子贡的故事。
子贡比孔子有钱，是经商的天才。子贡被称为儒商鼻祖。如果你在那个朋友开的店里看到“陶朱事业，端木生涯”八个字时，不懂不要乱说话，尤其看到端木二字时，一定不能曲解为朋友要从事木器生意了。陶朱指的是范蠡了，端木就是子贡了。以后在见到这几个字后，一定要显摆一下自己的学识，要好好夸赞一下朋友有文化。有文化的人，一般也会挂一幅对联——经商不让陶朱富，贷殖当推子贡贤。
司马迁《史记·仲尼弟子列传》说：“子贡好废举，与时转货资……家累千金。”《史记·货殖列传》说：“七十子之徒赐(子贡)最为饶益，原宪不厌糟糠，匿于穷巷，子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布于天下者，子贡先后之也。”
这段话的大致意思是：子贡有敏锐的价格嗅觉，能把握什么时候低价收购，在合适的时候高价卖出，他超前研判价格走向，适时把握市场行情。七十个徒弟中，子贡最为富有，而原宪（子思）不抛弃糟糠之妻，隐匿于偏僻的巷子里。子贡出手阔绰，给个诸侯送大礼，所到之处，均与国君平起平坐。
孔子能潇洒的周游列国14年，靠的就是子贡的经济支撑。
子贡最后有多富呢？子贡到各国做买卖需要进见诸侯时，各国的君主都以平等的礼节来会见他，这足以说明他的生意做得很大，已是春秋时代的商界巨子。《史记货殖列传》富翁排行榜上赫然名列第二。
子贡比孔子口才好，雄辩，外交才能卓越。公元前484年，齐国权臣田常欲出兵伐鲁。同作为鲁国人的孔子抓耳挠腮，没有办法。子贡挺身而出，靠着不烂之舌，靠着充满智慧的脑袋，游刃与列国风云中，结果是把准备攻打鲁国的齐国折腾乱了。《史记》记载了这段历史事变：“子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越，子贡一使，使势相破，十年之中，五国有变。”十年之间翻手为云覆手为雨，折腾了5个国家。
子贡比孔子影响力大，某种意义上孔子靠着子贡名播天下。孔子率弟子周游列国时在陈蔡绝粮，陷入困境，子贡临危受命出使楚国，不但要来粮食，而且使“楚昭王兴师迎孔子”，把孔子迎入楚国。司马迁对此极为赞叹：还是上面一段话：“所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布于天下者，子贡先后之也。”子贡到那个国家去，与国君平时平坐。孔子名声传播天下，是因为子贡先有的名气。因为子贡的名气，大家渐渐才了解到孔子，孔子名气渐渐大了起来。子贡还曾贵为两国之相，可见影响有多大。
子贡学习成绩优秀，还是课代表。子贡被孔子列为言语科的代表。子贡对《诗经》的学习有深刻体会和独到理解，曾多次受到孔子的称赞。《论语》记载子贡的言行次数最多，如“夫子温良恭俭让以得之”，“贫而无谄，富而无骄”，“我不欲人之加诸我也，吾亦无欲加诸人”，等等。孔子的不少名言，也是在回答子贡提问或与他讨论学问时讲的，其中涉及到了仁爱、诚信、忠恕、中庸等儒家核心价值观等方面内容。正是因为子贡对儒家思想好学深思，所以多次受到孔子的肯定，说他是可以成大器的“瑚琏”。瑚琏，一种相当尊贵的用于祭祀用的器皿。
子贡是谦逊、温和的，低调不张扬。他在孔夫子面前却表现得非常谦恭。据《论语．公冶长》里记载，孔子问子贡：“汝与回也孰愈(谁更强些)？”子贡却相当有涵养和胸怀，他说：“赐也何敢望回? 回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子贡谦虚地认为颜回比自己厉害，自己才能举一反二，颜回能举一反十。
子贡对孔子是最忠诚的。孔子死后，三千弟子云集其墓前守墓三年，然后相继离去，惟有子贡守墓六年。孔子病危时，子贡外出不在身边。当有人侮辱孔子时，仍是子贡在为先生美言。鲁国的一位大夫，有一天在朝廷上对众臣僚说：“子贡比仲尼（孔子）更贤德。子贡却谦虚地说：“若拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，而老师家的围墙却有几仞高。如果找不到门进去，就看不见里面宗庙的富丽堂皇，及房屋的绚丽多彩。而能够找到门进去的人，世上并不多见。”子贡说：仲尼是毁谤不了的！别人的贤德好比丘陵，还可超越过去；仲尼则好比太阳和月亮，是无法超越的。虽然有人要自绝于日月，可对日月又有什么损害呢？只是表明他不自量力而已。”
子贡是孔子衣钵坚定的继承人。孔子生前，有人问子贡孔子为什么那样有才，子贡就说孔子是“天纵之圣”，是天生的圣人。唐玄宗又追赠他为“黎侯”，陪孔子从祀。《论语》里面出现次数最多的并不是颜回。朱熹也说:圣门自曾颜而下，便用还子贡。子贡在推销儒家学说方面功不可没。
子贡的故事讲完了。
有人称子贡是孔子最杰出的弟子，司马迁在《史记》里，对孔子众门徒的描述，于子贡用的笔墨最多、评价也是最高的。然而，可是在万世之师表孔子老人家的学生中，最得意、最著名的弟子是子渊（颜回），子贡进不了前三名。如果你游览祭拜孔子的地方，一般会发现中间是孔子，左边是颜子（子渊）和子思，右边是曾子（子舆）和孟子，没子贡什么事。
悟空还好，最后封了佛虽然排在唐僧之后。
只是子贡依然是子贡，没有成师，依然是学生、徒弟。
但我们换个思路，如果子贡不借助孔子，不是孔子的学生，他还能有如此美誉吗？如果没有孔子，子贡也就是个商人，加上最后都破落消亡国家的宰相，与儒家没有半点联系。
因此，在一定程度上来说，是孔子成就了子贡。有句话说得好：子贡再优秀也只能是祭祀的工具，却不能像孔子一样，其本身成为后来祭祀的主角。
如果悟空不借助唐僧，不以唐僧为师，他充其量也就是个水帘洞的洞主，最多不当弼马温，弄个齐天大圣的空名头，也显不出他忠诚担当的另一面，在取经路上所展现出来的光辉形像。
西天取经，不是悟空成就了唐僧，而是唐僧成就了悟空。
子贡是借着孔子的大树，才显得自己更加伟岸。
因此不要认为自己能，要善于把握时事，追随那些看似不如自己，但却有着特殊内涵的人，坚定义无反顾地为他付出，表面看是他借助你，实际上是你借助他。
只能借助与他，你才能走得更远。
这也许就是所谓的双赢。