答问:大悲咒、楞严咒、十小咒按汉字发音来读和梵音效果一样吗

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网友提问:大悲咒、楞严咒、十小咒按汉字发音来读和梵音效果一样吗

法嘉宗智回答

你今天早晨吃的啥?

Ballcake、馍馍、炊饼。我们大家都知道,他吃的是”馒头“。

不管用哪种文字语言和词汇表达出来。文字后面的真实义是一样的——蒸制的发面团。

这就叫依义不依语。

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本尊,菩萨,佛陀的咒语是打哪儿来的?如来智慧所化现的文字相。

每位菩萨根据找到的自己的真心而宣说的代表心境的语言。就是咒。

因为佛法从印度出来,所以佛教咒语自然用的是梵文。

佛教传入到西藏后,摄受了藏地的一些护法神后,出现了一些藏文的咒。

而我们本土的”道可道,非常道“,”吾道一以贯之“,当然还是咒。

今天的梵文已经不是佛在世的梵文,翻译成了各种语言,也自然带出了各种语言的味道。

虚云长老持准提咒,湖南味儿的

本焕长老念过六字洪名,湖北味儿的

南公怀瑾念的准提咒,标准的温州口音

延参法师的绳命是入刺的回晃,沧州调调。

哪位长老、仁波切,也不是因为“口音正确”而成就智慧的。因为他们知道,咒子是表象,是文字相,是有为法,是梦幻泡影。而更重要地,他们明白,咒子只是个工具,目的是为了和佛菩萨印心。

我们拜佛,说上一段儿英文的祈愿文,他老人家会不会听不懂?他是听我们说什么语言?考考我们单词量?他是看我们的心!佛佛密传心印。以心印心。

这个时候才开始摸到边儿——一切音声,皆是陀罗尼。

馒头、馍馍、炊饼,都是咒,我们叫他什么都不妨碍沟通。而借由文字所传达的“蒸制的发面团”这个含义,已经被每个听到的人了知了。

南无一切菩萨摩诃萨!

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网友追问1

问:见诸相非相,即见如来?

答:凡所有相,皆是虚妄。

网友追问2

问:皆是虚妄还修个毛线!

答:能修的也是毛线

问:修的也是毛线。

答:所以您都知道是毛线了,那说他干嘛。

网友追问3

问:别扯,道德经可不是咒。查清楚经和咒的区别先。求您。

答:我该写成太上老君急急如律令

问:那我就不说啥了

答:经是显咒,咒是密经。其实真是一码事。我们认为不一样,他才不一样。

问:别扯,显咒和秘经是比喻。真要是经咒没差别,干嘛分经、咒。做好功课,别和稀泥,别诡辩。

答:是我该用一个看起来更像咒子的句子来表达。否则确实有歧义。谢谢您

答:谁在分区分经和咒呢?是我们自己不是吗?这本身就来自于我们自己的妄念嘛。一切音声真的都是陀罗尼啊!

网友追问4

问:感谢您分享。依您的意思,只要心中有佛,我们说什么念什么都可以咯?那么佛陀为何还要特地说出密咒呢?佛陀为什么要专门教人念佛号呢?如果我们说什么都可以,只要心里想着佛就可以,那么我们一边想着佛一边口中念着其他什么就行了,何必非要念佛菩萨的名号呢?

问:按您的说法,念佛诵经持咒都是修持方法,密咒、佛号、佛经都是“相”,按师兄您的意思,佛经、佛号、密咒都不用理会了呗?反正都是“相”嘛,凡所有相皆是虚妄,是这意思吗?

问:请教师兄,既然随便怎么念都成,那么密咒存在的意义何在?

答:以幻修幻。就怕生不起这个幻

问:是的,有为而入,无为而至。如同过河必须要有船,过了河到了对岸,就可以放下船了,但未到达之前船是客观需要的。不能执着于相,也不能否认相。于“相”有舍,也是着相。

问:不能执着于相,也不能否认相,于“相”有舍,也是着相。师兄强调“佛佛密传心印,以心印心”,但同时也有念佛法门,如法持诵密咒也有其殊胜功德,这是无法否认的。法无高下,适合为佳。但无论修什么法门,如法的诚意才叫诚意。

问:在我的回答里面,我修改附上了一篇文章,作者是一位真正懂得梵音并以修行实证梵音功效的人,请师兄布施一点点时间与耐心看看那篇文章【唸佛梵音、憶念覺醒】。

问:您好,我修改了自己的回答,补充了几篇较为系统地探讨梵音的文章,师兄不妨布施一点时间和耐心看看。

答:所以色见我,音声求我,后面啥来的。。。我记不清了

问:转帖的一段,但是非常合适回复您的答案:過河要筏,過了河才可捨筏,筏是達到目的手段,達到目的要用正確的方法,這叫「如法」。不能硬說佛菩薩什麼都知,誤以為我可以隨時跳海一定不會死,這叫「迷信」。

未過河就否定筏的用途,就可以游水、坐飛機或用彈板過去,但如果什麼都不懂,甚至缺乏,可以不過河,繼續留待在此岸是無問題的。

觀音菩薩大慈大悲,知道眼前信徒為了報恩,用三牲酒禮去供養菩薩,觀音菩薩明瞭信眾出自感恩心, 但信眾卻犯下殺生罪,故此仍然無法得救,這並非菩薩不知道眾生心念,明白這個道理,就會知道原來方法用錯,其次建議有心人好好認真了解什麼叫佛法?

佛菩薩也清清楚楚凡夫做很多事都是錯的,只不過凡夫自以為是,這就代表眾生對嗎?佛陀是印度人,所教的咒語是梵音,延續現世人硬說佛菩薩神通廣大什麼都知,如此一來,所有法門不需要學了,說此話者,其實是破壞佛法延續,如同出佛身血,是有罪的。

佛菩薩完全看見凡夫一廂情願,所以凡夫就應該要繼續錯?

可虛心向有清靜傳承梵音的善知識請教,否則只會在形而上問題上團團轉,光陰有限。

问:佛陀是印度人,本来就是用印度语念的咒啊,就算现代人不懂梵音,起码要尽量念模拟版本吧,可没说过随便怎么念都行。佛菩萨知道众生在犯错,只是众生一厢情愿地以为自己是善心的,所以众生就不需要改错了是吗?还请师兄慎言,勿曲解如来意。

问:另外请教师兄,什么叫佛法?什么是着相?

答:您是真不知道一切音声皆是陀罗尼么?!随便啦。您爱鼓捣这个也挺好。我随喜。也顺带替我随喜那些因为咒音准确而成就的所谓的善知识吧。您说的都对。我随喜。我赞叹!

答:您们各位觉得咒音最重要的,念中文佛不成就的。我没啥说的了~您们说的都对。都是绝对真理。佛门终极奥义。我随喜赞叹你们。麻烦你们在持着殊胜的咒音之余,再看看楞严经,可以重点看看七处征心,念佛圆通和五阴十魔。以及抽空研究一下啥叫七六因中转,八五果上圆。拿着咒音如法说事儿的,也烦请回去研究一下,啥叫世出世间法。到底该如哪个法。要是愿意给自己恶补一下六根六识六尘十八界啥的,就更完美了。您要是愿意再精读一下百法明门论。可以留下账号,我愿意打钱。

内容来源:嘉言嘉话App

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