在平时的教学中，我们总能发现这样的学生，学习之初，学得尚可，随着学科知识的深入，学得越来越困难，最后不得已放弃。对他们而言，他们也知道知识就是财富，知识就是力量，但是就是无法掌握所学知识。就如同一个手脚全无的残疾人，哪怕面对一座金山银殿，即使心生艳羡，也只能是无能为力。这些“学困生”缺乏像手、脚一样的基本工具来帮助他们获取这些知识。这如同手脚的工具是什么呢？
在对这部分“学困生”的观察中我发现：他们一开始能记住应该记住的基本的学科知识。既然一开始可以记住部分知识，那为什么后来就记不住了呢？
“记不住”的根源
心理学知识告诉我们：人的记忆有两大类，一是机械性记忆，是指与过去生活中其他事物没什么联系的识记，即是“死记硬背”；二是意义性(理解性)记忆,它是以事物内部多方面联系为依据的,这种联系越多样化,识记就越迅速,越牢固,它和以往的经验有关。就是说只有理解了的事物才易于记忆。
这很好的解释了“学困生”的“记不住”这一问题：他们的记忆建立在机械性记忆—死记硬背的基础上。也就是说：他们不理解自己所记忆的知识，也无法把所学的新知识与头脑中的旧知识“缝接”在一起，更不能在自己的日常生活的背景下发现与自己所学知识的有效结合点。“死记硬背”导致了他们越来越多的“记不住”，最终，导致了他们学习的半途而废。
“死记硬背”的根源
既然“死记硬背”是记不住的根源，那么，究竟是什么导致了“死记硬背”？这一点大家应该比较容易能够得出结论：不理解嘛！为什么“不理解”呢？不思考嘛！为什么“不思考”呢？不思考是源于“不会思考”或者根本不知道如何思考。思考究竟是怎样的一个过程？心理学告诉我们：思考是指进行分析、综合、比较、抽象、概括、判断、推理，最后达到理解(懂得了)的一系列思维活动。那怎么才算“理解”了呢？可以这样说：理解了就是知道自己读的、听的、写的是什么。
我们也可以简单的概括：思考就是大脑通过种种方式达到理解（知道）的过程。只有加强思维活动才能深刻理解,才有巩固的记忆。没有思维活动的参与无法达到对知识的理解，没有理解的知识是支离破碎的、孤立的，无法与大脑现有的神经元存储建立大量关联，最终也是“记不住”的知识。
我们现在知道了：不思考→不理解→死记硬背→记不住。那么，只要是会思考、养成思考的习惯便能记住所学知识。究竟有没有一种方式能够教会“学困生”思考？
这个方式就是：阅读。苏霍姆林斯基在他的《给教师的建议》中提出：“儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发出来的活的思想，是防止死记硬背（这是使人智慧迟钝的大敌）的最强有力的手段。”
在日常生活中，我们看到许多孩子，貌似读了不少书，但是你若问他读的什么，他一点也说不上来。如果观察他整个的读书过程，会发现：他的读书只是在匆匆的翻完一本书，他仅仅是为了“翻完”一本书而已，至于读了什么对他们一点也不重要。因此，虽然“翻书若干”但属于“无效阅读”。
“有效阅读”的方法
怎样才算“有效阅读”？“当读到一个词语时，学生应当在意识里快速把读到的词语与头脑中的关于这个词的表象结合起来，把这些词作为一个整体来感知。学生倘若不能在自己的意识里把所读到的词语与头脑中关于这个词的表象结合起来，或者是没有足够的思考速度把这些词作为一个整体来感知，那么，他自然没有剩余的精力去理解所读的东西的含义了，因为他的智慧的全部力量都消耗在阅读过程的本身上去了。”
“当读到句子时，学生要能够一下子能用眼睛和思想把握住句子的一部分或整个的较短的句子，然后使眼睛离开书本，念出所记住的东西，并且同时进行思考—不仅思考眼前所读的东西，而且思考到与所读材料有联系的某些画面、形象、表现、事实和现象。”（苏霍姆林斯基《教师的建议》）。
会阅读的学生都有这么一个特点：他们的眼睛从来不是一刻不停的盯着所阅读的文本，他们总会在阅读的过程中有不定时的“游离”--眼睛若有所思地凝望一处或远方。表面看来他们风平浪静，其实他们的大脑正在马不停蹄地思考，或许正在掀起一场自我的认知风暴呢。
会阅读究竟有多重要
会不会“阅读”不单单是基本的文化基础问题，这是学生在课堂上和在独立读书时进行完善的逻辑思维的重要条件之一。凡是不能有理解的阅读的人，他是不可能顺利掌握知识的。（苏霍姆林斯基《给教师的建议》）。那么，我们也可以这样说:对于一名学生而言，会阅读是学好一切学科知识的基础。
阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段。学生学习越困难，在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要阅读。不要靠补课，这解决不了根本问题，只能靠阅读、阅读、再阅读，读的书多了、思考的多了，自然能达到达到“启智、开慧”的地步，才能彻底解决学习困难的问题。也可以说：阅读才是根治学业不佳的灵丹妙药。