印光大师：真修行人，如何快速证得实际利益？

印光大师：真修行人，如何快速证得实际利益？

滕建波  印祖文摘

3642.[原文:] 今居士有所请益，光实难于复答。何以故，以居士所志者大，光之所知者小，小大不相袭，机教不相契耳。

虽然，一乘实相之中，觅小大相了不可得。于此不可得中，举大则大为法界，一切法趣大，是趣不过。举小则小为法界，一切法趣小，是趣不过。

光所知之小法，乃统包十法界一切诸法之法也。

善导和尚云，若欲学解，从凡夫地，乃至佛地，一切诸法，无不当学。若欲学行，当择其契理契机之一法，专精致力，方能速证实益。否则经劫至劫，尚难出离。

所谓契理契机之法，无过信愿持佛名号，求生西方。其法备在弥陀要解，及净土诸书中。当寻绎之，兹不多赘。

[白话:]

现在居士有所请益，印光大师看了之后实在难以答复。为什么呢？因为居士的志向太大，印光大师知道的太小，这个小大不相匹配，根机和教法不相契合。

虽然这样，但是在一乘实相之中，觅小大相，也是了不可得。在这个不可得之中，举大则大为法界，一切法趣大，是趣不过。举小则小为法界，一切法趣小，是趣不过。印光大师所知道的小法，乃是统包十法界一切诸法的法。

净土宗二祖善导和尚说：“如果想要学解，那么从凡夫地，直到佛地，一切诸法，无一不应当学。如果想要学行持，那就应当选择契理契机的一个法门，也就是从了脱生死的法门当中，选择合适自己的法门，专精致力，也就是专注这个法门，不要三心二意，这样才能快速证得实际利益。否则的话，动辄经历无数大劫，也难以出离生死苦海。”

所谓契理契机的法门，没有比信愿念佛求生西方更好的了。

这个方法在《弥陀要解》以及净土典籍里面有详细说明，可以去阅读，这里不赘述。